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中医的科学性
近有人提议"告别中医中药",并在网络上公开征集支持签名,建议修改宪法,让中医在5年内全面退出国家医疗体制,成为民间医术.另外,还有一种现象,许多病西医不能治来找中医,中医冶好病,却说中医不科学.究其原因,乃一些人没有弄清中医的科学性,往往一叶障目,歪曲了对中医的看法.临床疗效是中医药的生命力,也是判断中医科学性的关键.临床疗效的获得主要由于中医理论是对临床症状反应的总结,亦为实践科学的总结,而能体现中医科学性的是<伤寒杂病论>.这些年,中医走向世界,走向国际化,就是因为其确有科学性.
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开结汤对腺嘌呤所致慢性肾功能衰竭模型大鼠影响
目的:研究开结汤对腺嘌呤所致慢性肾功能衰竭模型大鼠的影响.方法:选取大鼠60只,按体重随机分为6组:正常组,模型组,开结汤低剂量治疗组、中剂量治疗组、高剂量治疗组,尿毒清治疗组,除正常组外,其余5组用250 mg/(kg·d)腺嘌呤连续灌胃21 d复制慢性肾功能衰竭模型,造模成功后分别给药开结汤和尿毒清治疗30 d,治疗结束后,大鼠心脏取血检测常规生化指标;肾组织做病理切片,观察肾小球、肾小管的病理变化.结果:开结汤3个剂量组、尿毒清治疗组与模型组比较大鼠血清中Scr、BUN、P的含量均有明显降低(P＜0.05),Ca的含量未见明显改变;病理组织观察结果显示,开结汤低、中剂量组中大鼠肾间质纤维化及炎性细胞浸润明显减少.结论:开结汤通过降低炎性细胞浸润,改善肾功能,从而延缓慢性肾功能衰竭进程.
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浅谈《伤寒杂病论》与针灸
<伤寒杂病论>为东汉末年著名医家张仲景所撰,经后世医家校正、整理后分为<伤寒论>、<金匮要略>.张仲景在其著作中,倡导六经辨证,创造性的总结出中医学理、法、方、药的临床理论体系,在理论上和临床实践上都有较高的指导意义和实用价值.针灸学上,他继承了<内经>的学术思想,提出了用针灸治疗伤寒杂病的具体方法,对后世针灸学的发展起到了积极的推动作用,<伤寒杂病论>的针灸学术思想主要体现在以下几个方面.
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中医病-证关系探析
中医的"病、证"概念的内涵和外延是什么?两者的关系如何?这是中医理论的基本问题.什么是中医的"病"呢?<伤寒杂病论>中至少有4种命名法:一是根据类来划分,如按照"阴、阳、开、合、枢"等特性将伤寒病分为三阴三阳病;二是根据疾病部位命名,如肺痿、肺痈、肠痈;三是根据病因命名,如湿病、宿食、寒疝;四是根据患者的临床表现命名,如腹满、黄疸、消渴等.
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关于中医学创新发展的思考
1 中医学创新发展的必然性和紧迫性创新是中医学术体系自我完善的必然,中医学乃一根植于实践经验,融合古代哲学的自然学科,是在与疾病斗争过程中经验累加、认识创新中发展而来.追溯其发展史,处处闪烁着创新之花,<内经>初备中医理论框架;<伤寒杂病论>纳理、法、方、药于一体,首开辨证论治之先河;金元四大家因时论病,流派各异;张景岳倡温补;吴又可撰温病;王清任医林改错,启中医解剖之萌芽;张锡纯衷中参西,发中西结合之先声;及至今日的辨病与辨证结合思路、肾本质、血瘀证研究等,正是一次次创新使中医理论体系不断补塑更迭,吐故纳新,由雏形渐至丰满.但同样不可否认的是中医学几千年的发展保持的是一种渐进性缓慢发展稳态,采取的是遵经复古、固步自封的守势,言必称经旨,法必效先哲,真伪不辨,以讹传讹,谬说混杂,精华尘封,尤其时至20世纪,面对现代医学的飞速发展、人类健康理念更新、疾病谱变化的冲击,中医学已退化到医疗市场的末席,颇有成为西医的替代医学之势,确实令人担忧!
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《伤寒杂病论》剂量的传承与思考
通过对<伤寒杂病论>中剂量传承的分析比较,探讨剂量差异产生的原因及其对中医发展的重要性.
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新世纪中医发展的思考
1 中医发展的困惑与障碍 众所周知，中医的发展已有数千年的历史，纵观历史中医学有几次重大的飞跃，先秦两汉时期，得益于当时众多哲学流派思想的影响，早期的解剖知识、单纯的临床经验结合阴阳五行学说构建了中医学的基本理论框架，形成了中医学基本的理论体系，其代表就是《黄帝内经》的完成。《黄帝内经》中的有关人体生理、病理、疾病的诊断治疗等基本思想一直影响至今；东汉末年张仲景的《伤寒杂病论》所确立的辨证施治的原则无疑是中医诊断的圭臬，时至今日仍无人能够超越此一方法；宋元时期金元四大家的出现、明清时期温病学说的成熟，丰富了中医学的内容。但当我们反思这些成就，意欲有所创新、有所发展时，恰恰是这些成就阻碍了我们前进的步伐。一个世纪以前，几个伟大的先行者在西学渐进地影响下尝试中西医汇通，张锡纯所说：“西药阿斯匹林为治肺结核之良药，而发散太过，恒伤肺阴……”，其他如唐宗海、恽铁樵等所进行的无非是“中学为体，西学为辅”的尝试，现在看来，这些未免都有些牵强附会，但同时对于我们而言却是一个有益的提示，单纯依靠思辩性理论是不能穷尽万物的，是不够细致的。
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《伤寒杂病论》对脉学的学术贡献
<伤寒杂病论>对脉学极其重视,促进了后世脉学的发展:在诊脉中重视采用"寸口诊脉法"诊断疾病;诊脉方法多样化,针对不同疾病,采用不同诊脉方法;仲景脉学应用"阴阳学说"思想,认为脉诊以阴阳为纲;凭借脉象来判断疾病的病因、病位、病性、邪正盛衰、预后,并确立相应的治法,体现"脉证合参"的诊脉辨证思想;注重因人辨脉,人的体质胖瘦与脉象有一定关系;注重因时辨脉的思想,认为脉象受四时之气的影响.
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缘何医圣是张仲景
根据对伊尹、扁鹊、仓公、华佗、仲景等史料记载的名医的生平事迹、学术贡献以及对后世的影响进行考据、整理与分析,认为前四者或因非专于医药,或因无著作流传,或因受政治牵连,均未能成为医界宗圣；唯有仲景被后世医家推为医圣,其著作《伤寒杂病论》被推为众方之祖,是经过漫长岁月的验证与选择,具有历史必然性.
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张仲景
他不仅以其著作<伤寒杂病论>奠定了中医辨证论治的理论基础,成为"医圣",而且从病因学的角度提出养生观点,如养慎、调和五味、提倡导引等.他的<伤寒杂病论>处处闪烁着养生思想亮点.这样使养生有了一个新的视角,揭示养生与疾病的内在联系,把养生建立在了更坚实的基础上,更便于人们操作.他还把养生和人的社会实践相联系.认为社会实践不能以牺牲个人健康为代价.
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仲景腹诊方治探析
胸腹腔为内脏之所在,内脏的病变通过胸腹部的症状表现出来的亦多,古人在临床上早有这方面的观察,并且在治疗中积累了相当的经验,《伤寒论》《金匮要略》中的相关内容就不少.腹部的观察对相关疾病的诊断和治疗十分重要,历史上日本医家对此有所承袭和重视,其后有《腹诊奇览》等著作问世,本文就仲景原文所述的内容进行归纳和分析,为了便于对比,叙述中把从胸咽到下腹部的相关内容一起归入,并依据部位作适当展开.
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《伤寒杂病论》中大黄配伍规律的探析
通过分析综合《伤寒论》、《金匮要略》中出现大黄的条文，按照与大黄相配伍药物的主要功效分类，浅析其配伍规律，更好的了解张仲景对大黄的配伍应用规律及组方思想，为临床扩大大黄的应用范围提供有益的借鉴。
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从"厥阴病"死证看"厥阴病"
自仲景"勤求古训、博采众方,撰用<素问>、<九卷>、<八十一难>、<阴阳大论>、<胎胪药录>并平脉辨证,为<伤寒杂病论>"以来,古今医家无不折腰称颂,推崇备至,尊仲景为医圣,崇其书为经典,赞其法为宗本,誉其方为众方之祖,颂其语为字字玑珠.唯对厥阴篇医家多感头痛,各持已见,争执千载,众说纷纭,终难统一,尚无定见,兹就厥阴篇之死证,略陈愚之管见.
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"半表半里证"探讨
探讨<伤寒论>、<金匮要略>及温病学说对半表半里证的认识,阐述半表半里证的现代研究进展,从而为临床治疗半表半里证提供理论依据.
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《伤寒杂病论》对中医治疗肿瘤的临床指导意义
目的 探讨《伤寒杂病论》学术思想对当今中医治疗肿瘤的临床指导意义.方法 通过对《伤寒杂病论》的研究,并参考相关文献,分析其诊治经验.结果 《伤寒杂病论》辨证论治体系,理法方药思维,辨病与辨证相结合等以及古方新用,化裁变通等,均适合治疗各种肿瘤.结论 张仲景丰富的理法方药对治疗肿瘤具有重要的临床指导意义.
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浅谈伤寒论中附子的生用与熟用
目的:论述<伤寒论>中附子的临床应用.方法:从附子的生用与熟用两个方面,列举了<伤寒论>中应用生附子者7方,熟附子者11方.结果:通过对各方主治病证的分析论述,说明附子生者与熟者不同的性能及功用.结论:应继承<伤寒论>中中医辨证理论,拓宽应用范围.
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涪陵古本《伤寒杂病论》访求记
民国时期出现了三种《伤寒杂病论》古本,其中“桂林古本”一再以各种形式出版,“长沙古本”也偶可一见,惟“涪陵古本”学者未睹真容.学苑出版社陈辉先生发心出齐三个古本,故有本文所记述之访求经过.
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研读经典含咀英华——学习中医经典著作的几点体会
作者认为,以<黄帝内经>、<伤寒杂病论>为代表的中医经典著作,是中医的根.研习<内经>,发皇古义,攻读<伤寒>,崇尚经方,是为中医学术发展注入源源不断的动力,为中医学术可持续发展提供坚强有力的支撑.认真研读,潜心体会,方能明其要妙,契其真谛.方法是"勤求古训,博采众方,科学求实,勇于创新"四句话和"读、习、写、用"四个字.
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秦汉时期之伤寒热病理论溯源
秦汉时期的伤寒热病概念,大致在"伤寒则病热"宗旨下发展.病名以伤寒为总称,包括狭义伤寒、中风、湿温、热病、温病,以及风温、暑病(中暑)、中湿,病因为伤寒.<内经>强调留邪病机,部位不一,提到三套辨证方法:六经辨证、皮肌骨热辨证及五脏热辨证.<难经>中提出"伤寒有五".<伤寒杂病论>的论述重点放在中寒即发的"伤寒"方面,将其中的六经辨证法发展为灵活而相对完整的辨证论治体系.
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张仲景的四季食疗法
张仲景是东汉伟大的医学家、世界医史伟人，被称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，受到历代医学家的推崇。张仲景除了精通医术外，对防病养生也颇有研究，尤其是饮食养生方面。他认为，饮食养生应该做到“两五配四加新鲜”，意指饮食中的主食为五谷相兼，精细搭配；而对副食中菜肴的性味与烹制的味道要五味合适；对所用饮食要四季气候特点相结合，饮食原料要讲究时令新鲜。
