首页 > 文献资料
-
中医调理术后"不伤元气"
由于患消化系统疾病,一些人不可避免地要接受胃、肠、胆、胰等腹部手术.许多人听过这样的说法:手术后"大伤元气"、 "容易得肠粘连"等.做完手术后顺利度过围手术期,不出现术后并发症,这是病人和家属的期待.在这方面,中西医结合治疗大有可为.
-
从胃论治探析
金代著名医家李杲提出"内伤脾胃,百病由生"的论点,认为"脾胃之气既伤,元气亦不能充,诸病之所由生也"."百病"不外乎外感时病及内伤杂病.以"从胃论治"为出发点,指导临床实践.
-
卫生人才队伍建设当其时应其势访湖北省卫生厅副厅长姚云
人身之所重者,元气也;国家之所重者,人才也.在新医改不断向前推进的过程中,建楼、购设备等硬件建设已不再是唯一的目光聚焦.“当今时代,综合国力竞争的深度和广度前所未有,而竞争的核心还是人才.”湖北省卫生厅副厅长姚云在访谈初始就开门见山地指出.在《国家中长期人才发展规划纲要(2010 2020年)》、《医药卫生中长期人才发展规划(2011-2020年)》的框架下,湖北省专门成立了卫生人才工作领导小组,实施“ 人才强卫”、“科教兴卫”战略,把卫生人才队伍建设作为推动卫生事业发展的一项根本性措施.省卫生厅围绕人才培养、吸引和使用三个环节,推动卫生人才队伍建设全面、协调、可持续发展.
-
敷脐疗法治疗常见妇科病
敷脐是中医一种独特的治疗方法.肚脐在经络学说中属任脉的神阙穴,为人体元气之海,维系着全身的经脉.脐部皮肤又有薄且多皱的特点,利于药物的吸收,故敷脐疗法具有疗效好、方法简单易行等特点.
-
仙人揉腹——疗病健身的好方法
仙人揉腹法又称为"内壮法",即通过一整套简单有序的轻柔按摩方法,使内脏元气汇聚,气血运行通畅,达到"内气强壮"的目的,故此得名"仙人揉腹".
-
产后缺奶先调气血
中医认为,乳汁是由气血转化来的.《妇人良 方大全》就说:“妇人乳汁,乃气血所化,若元气 虚弱,则乳汁短少.”大家可能有过这样的感觉,凡是那些体态丰满、身体健康的女性,生完孩子 后很少有奶水不足的.倒是那些身体瘦弱,平时 看上去弱不禁风的女性经常会出现奶水不足的情 况,原因就在于,前者往往气血充沛,而后者气 血亏虚,再经过生产,气血耗费严重,乳汁化生乏源,就导致产后少乳了.所以,老百姓都有产 后进补的经验,给产妇喝汤、让产妇坐月子,都 是为了让气血恢复,使婴儿有奶喝.而一些没有 奶的准妈妈,为了出奶,往往会喝一些“催奶药”,奶是下来了,但对婴儿是极为不利的.
-
十大保健穴位,你用对了吗
命门、肾俞命门在背部正中线第2腰椎棘突下的凹陷中,肾俞在命门两边旁开1.5寸的部位.命门者生命之门,是人体的后丹田.中医养生注重“精、气、神”的保养,肾者藏精,气在气海,命门位于后背两肾之间,与前面的神阙相对,为两肾所生的元气出没督脉的门户、生命气化的根本.
-
秋季保健应注意哪些问题
合理增减衣物中医认为,人体的阳脉从脚起,秋天护住脚就等于护住了阳气;丹田在腹部,它是元气之根本,护住肚子就是护住了元气.阳气和元气充足,人体的免疫力就强,就不容易得病.
-
采日精养生法
<达摩易筋经>介绍了一种采日精养生法.古代养生学家非常重视人与宇宙自然的和谐,以动静相兼的形式,吸天地之元气,、采日月之精华.以充养身心,祛病延年.除了有吸日精法、嗡月精法外,还有吞云法、彩虹法、星辰法等,创立了天人合一的思想和方法.太阳是温暖人间,养育万物的天体,面对初升的太阳纳气,可助人之阳气生发,温补五脏,吸取日精以强身.
-
太极拳三说
武道与武术古人曾说:道术将为天下裂.今天,道与术早已分道扬镳.传统太极拳,"详推用意终何在,益寿延年不老春","不徒作技艺之末也".内家拳所修炼者,一气(元气)之动静(元神)也,以腰腹(中极)为体为用,是养气充气而修命,进而以元神"寂然不动,感而遂通",以元神运元气,是修性,故太极拳乃"性命双修"之道,是武道也.
-
女子五禽戏
清代的席裕康在<内外功图说辑要>中专门为女子健身介绍了女子五禽戏,运用"虎形法、熊形法、鹿形法、猿形法、鹤形法"使女子同样"五气朝元,六腑调和,元气无损,从此百病不生".
-
元气亏了怎么办——练八段微提养气法
元气调养好,也就容易把五脏六腑的大多数功能修复好,对多数慢性疾病都有很好的调理作用。而八段微提养气法就是生元气的大法,元气一旺,人的精气神就会“一荣俱荣”。
-
王平教授对自汗症的治疗经验
目的 总结王平教授治疗自汗症的学术思想和临床经验.方法 分别从病因病机、治疗原则、治疗方法等方面论述王平教授治疗自汗症的学术思想和临床经验,并通过列举案例总结王平教授运用“中医元气论”治疗自汗症的独特之处.结果 自汗症多由体质虚弱、情志不调、饮食失节等原因引起,发病机制多为元气亏虚或元气输布运行失调,故王平教授提出调补元气治疗自汗的理论,并总结出温肾健脾、理脾升阳、益肺敛气等治疗方法.结论 王平教授运用调补元气法治疗自汗症疗效显著,在临床上具有推广应用的价值.
-
试谈中医学中的气
气是人生命的根本,气的活动方式是升降出入,体现在脏腑的功能,其升降出入正常,为人的正常生理;升降出入失调则是人的病理,严重者可危及生命.
-
病气论
病气论论述了疾病产生的本质原因乃病气所致.中医治疗疾病的过程就是以药物之气祛除病气或培补正气,以达到人体阴阳平衡的过程.
-
从元气论治间质性肺病
王有奎主任是全国第五批名老中医药专家指导老师,临证50余载,对呼吸系统常见病、多发病及疑难杂病有丰富的诊疗经验。他认为呼吸病病机多为本虚标实,治疗注重补气调气。现就王有奎主任对间质性肺病的病因病机、辨证施治、用药特色等进行论述,介绍其对本病的诊治经验,以丰富临床对间质性肺病因机证治的认识,为间质性肺病的诊治提供治疗思路。
-
回归《伤寒论》本原
《伤寒论》研究,历代医家追崇备至,以论证经者有之,以错简重订者有之,以气化论者有之,以方证分论者有之,如黄煌先生所说:“一本有一本的伤寒,各家有各家的仲景”。那么什么才是《伤寒论》的本原呢?
-
从《养生类要》探讨吴正伦的养生思路
《养生类要》是由明代医家吴正伦编著的一部养生类经验方书.吴正伦,字子叙,号春岩子.自幼习儒,熟读《素问》、《难经》及历代名医方论,未及弱冠已称良医.后游医至山东、北京等地,名噪一时.主张辨证医治,强调扶元气,益脾胃,多有良效.曾因治愈穆宗贵妃和神宗幼时病获穆宗嘉奖,太医院御医妒其术,而毒之致死.著有《养生类要》、《脉症治方》、《活人心鉴》、《虚车录》等书.
-
中医研究的多元化科学方法选择——探索中医之源、求证中医之本
本文通过探索《道德经》、《周易》、《黄帝内经》的原理,力图寻找到中医之源,由此找到让人体恢复自愈能力的方法,也就是让人体元气恢复无为而治的方法,并在临床中检验这一理论.在此基础上,深入探讨了中医理论的价值以及中医的根本特征,以期为中医临床诊疗思路的发展提供参考.
-
艾滋病疫毒伤正气与伤元气的理论探讨
从中医学角度对正气与元气的生理功能、正气与元气的关系进行论述,阐明正气和元气在人体的生命活动中具有重要作用,二者相辅相成。在艾滋病的发病中,艾滋病疫毒具有伤人正气的特点,在艾滋病疫毒侵犯人体正气时,人体的元气先受损,这与艾滋病疫毒的特点和元气自身的生理功能是密不可分的。因此,艾滋病疫毒伤正气与伤元气同时存在,贯穿艾滋病的全过程,伤正气关键在于伤元气。