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  • 难经图释考

    作者:陈婷

    通过对《难经》注释诸书中的图释进行分析,得出如下结论:(1)《难经》图释始于宋代丁德用。(2)《难经集注》图释即为丁德用之图。(3)注释诸书图释的传承关系归为三大系统,即丁氏系统、滑氏系统、张氏系统。

    关键词: 难经 图释
  • 揭开《难经》的神秘面纱——我国现存早的医学考试问答题集

    作者:杨坤;余达;王玉兴

    目前,在评介<难经>时,多认为它是一部与<黄帝内经>相媲美的古典医籍,其内容十分丰富,补充了<黄帝内经>的不足.由于<难经>的内容取材于东汉以前的古典医经,保存了一些已亡佚医籍的内容,与<黄帝内经>一样,成为后世指导临床实践的理论基础.笔者经过对<难经>内容的初步分析,从书名、编排体例、问答语气、内容、作者等几方面考证,结果认为<难经>是一部有关医学知识并可用于考核学生和医师掌握医学理论水平的问答题集.

    关键词: 难经 理论探讨
  • 《内经》《难经》命门概念源流之文献考辨

    作者:姜元安

    “命门”始见于《黄帝内经》,其后又见于《难经》,但出现在二书中同一“命门”概念,其意义大相径庭。本文通过对《内经》、《难经》中“命门”概念的探讨,从“命”、“门”之意义;《内经》中“命门”之根据;及《难经》之“命门”突出肾为先天之本三个方面,探讨《难经》是如何将《内经》“命门”概念从“目”这一特定部位转化到“左肾、右命门”的特定功能的概念演化过程。

    关键词: 内经 难经 命门
  • 孙一奎对《难经》命门学说的继承与发挥

    作者:李芳菲;钱会南

    命门学说是中医理论的重要内容,明代著名医家孙一奎在命门学说方面受《难经》影响颇深,提出肾间"命门动气说""命门-太极说"等观点.本文将从命门的位置、功能、属性及孙一奎对命门学说的临床应用四个方面结合《难经》原文进行探讨,阐述孙一奎对《难经》命门学说的继承与发挥,认为孙一奎基本沿袭了《难经》的学术思想,并融合各家学说,取长补短,阐释与完善了命门学说,起到承前启后的作用.

  • 论《伤寒论》之六经源宗《黄帝内经》《难经》

    作者:黄飞

    《内经》约成书于春秋,《难经》成书于战国,《伤寒杂病论》成书于东汉末年,三者相差不远.仲景自序曰"撰用《素问》《九卷》《八十一难》……",则《伤寒杂病论》必当与内、难理论一脉相承,关系紧密.《伤寒论》之六经本质自古以来就是困扰《伤寒论》学习者的大障碍之一,因其莫可名状,难以理解,致使大多学者望而却步,变生遗憾.即便伤寒名家亦于此见解不一,多成各家之言.有关《伤寒论》六经本质与内、难之关联性亦屡遭质疑,甚至认为《伤寒论》所论六经与内、难毫无关联,乃仲景另出一独特辨证体系,岂不荒谬乎?此文旨在从《伤寒论》之精旨、原文与《内经》《难经》对照分析,明确《伤寒论》六经实乃源宗《内经》《难经》,以期为后学指引迷津,免生坎坷.

  • 形气神三位一体的生命观与《难经》

    作者:赵吉超;章文春

    文章以形气神三位一体的生命观作为理论指导,对《难经》中形、气、神3个方面的阐述进行总结,并结合临床案例阐明形气神三位一体生命观指导《难经》在临床中的应用价值.由此得出,《难经》中深刻体现了形气神三位一体的生命观,以此理论不仅可以指导经典文献的研究,而且可以更好的将研究结果用于临床实践,从另一个角度更快的认识疾病的形、气、神3个要素,寻找出具有针对形、气、神三方面的治疗方法,有利于临床诊断效率的提升以及疗效的更好提升.

    关键词: 难经 形气神 生命观
  • 《难经》量值理论和定量辨证思想初探

    作者:刘玉良

    通过对《难经》原文进行认真研读,探讨《难经》中的量值理论和定量辨证思想,其中包括丰富的量化语言和生理量值描述,翔实的定量辨证思维方法等内容.这些理论具备了鲜明的中医学特色,对中医学定量辨证理论研究和运用具有重要的指导价值.

  • 国医大师朱良春对奇经八脉理论的传承和创新

    作者:潘峰;郭建文

    国医大师朱良春教授善于治疗疑难杂症和危重病,得益于对奇经八脉理论的灵活应用.文章从朱老对奇经八脉理论学习与继承,包括《黄帝内经》《难经》《奇经八脉考》等,在历代医家的学习中,朱老受张锡纯影响较大,对蒋宝素《问斋医案》中关于奇经八脉的理论进行了深入研究.临床中,朱老系统整理了虫类药入奇经的理论,并多有创新.首次发现了穿山龙益肾壮督的功效,并成功运用于顽痹等疑难疾病的治疗,提出“益肾壮督培其本,蠲痹通络治其标”的法则,大大提高了临床疗效.

  • 五运论五脏功用

    作者:林炜濠

    为了更准确地诠释五脏的生理功能,查阅古今相关文献,并结合周易、运气、儒学等哲学理论对五脏功用进行全新的论述.在《难经》的启示下,从运气角度,得出“乙木合庚金为肝,丁火合壬水为心,己土合甲木为脾,辛金合丙火为肺,癸水合戊土为肾”.这一理论能更好地解释五脏的功用.中医是一门融汇了中华文化精髓的艺术.而将运气理论更好地与中医学理论结合,是中医复兴的途径之一.

  • 论针刺之深浅

    作者:李雪青;石志敏

    综合《内经》《难经》等关于针刺深浅的论述,探讨针刺深浅与经络、病、病证、病位、人体气血变化、时间、针刺层次、针刺补泻等各个方面的关系,较为全面论述了决定针刺深浅的因素,对正确掌握针刺深度、针感、施行补泻、发挥针刺效应、提高针刺疗效有重要的指导作用.针刺技术的复杂、奥妙之处在于针刺深浅的控制,临床上针刺深度刺激量的增加不等同于疗效的增加,针刺深浅更在于刺激“效应层面”中的“效应穴位”.

  • 基于《黄帝内经》《难经》再探“阴火”

    作者:何伟峰;李舒婷;黄显伟

    关于“阴火”理论向来众说纷纭,莫衷一是.通过对《黄帝内经》(以下简称《内经》)《难经》以及李东垣相关著作的研究,认为李东垣之阴火理论是在继承《内经》《难经》基础上的一次理论整合与创新,并提出“阴火-三焦-脾胃-元气”模式,将阴火与脾胃、元气、三焦联系起来,从整体上对阴火理论概念进行了阐明.

  • 《难经》论积聚病的特点及对后世的影响

    作者:周杰;段延萍

    1 疾病聚病的阴阳属性和鉴别要点<难经·五十五难>曰:"病有积有聚,何以别之?然.积者,阴气也;聚者,阳气也.故阴沉而伏,阳浮而动.气之所积名曰积,气之所聚名曰聚,故积者五脏所生,聚者六腑所成也.

    关键词: 难经 内经 积聚病
  • 《难经》阴阳脉辨析

    作者:徐碧云

    脉象是临床上基础而重要的中医诊断技能,却又是难以掌握和统一的.若从阴阳这两方面去辨别脉象是一种化繁为简的好方法.阴阳脉是《难经》的一大贡献,为后世脉诊奠定了良好基础.本文从浮沉、部位、脉象、脏腑、性别等不同角度对阴阳脉进行了论述,以期指导临床.

    关键词: 难经 阴阳 脉象
  • 刘保和依据《难经》腹诊理论活用经方经验

    作者:曹丽静;刘保和

    刘保和教授擅长将用《难经》腹诊理论应用于经方,临床疗效确切.如脐上压痛以旋覆花汤加减;脐左压痛以四逆散为主方;脐右压痛以奔豚汤为主方;脐下压痛以《金匮》肾气丸加减;脐中压痛以当归芍药散为主方.

    关键词: 刘保和 难经 腹诊 经方
  • 《难经》的学术特色及对中医学发展的贡献

    作者:李湧健

    <难经>是中医学历史上继<黄帝内经>之后又一部重要医学典籍,在中医学术发展上具有十分重要的地位.唐·杨玄操注<难经>序中提出<难经>为战国时期秦越人所撰,后世多宗此说.

  • 《难经》与易水学派

    作者:蔡超产;孙鸿昌;李敏

    《难经》是五行体系的代表性著作,在五行思想的指导下难经形成了以“五邪”思想为主导的辨证体系,以“补母泻子”思想为主导的论治体系.金元时期的张元素完美继承了这一思想,形成了在五行思想指导下以脏腑辨证与补母泻子为主体的易水学派,并先后经过了李东垣,王好古等弟子的继承与发展,形成了中医学术发展史上独特的学术流派.本文一方面详述易水学派继承《难经》体系的思想概况,一方面详述易水学派对五邪思想的应用,一方面阐释易水学派利用补母泻子思想的广泛度.作者希望通过这样的论述使易水学派的思想来源与思想主体昭然若揭.

  • 中医寸口脉诊法探析

    作者:李晗;滕晶

    “切而知之谓之巧”,脉诊作为中医文化的一大特色一直是不断探索的对象.探讨了寸口诊脉的作用机理.

  • 中医学理论的“象-概念隐喻”二重性

    作者:温世伟;贾春华

    中医学隐喻理论研究中存在一种尚未被提出过的隐喻现象,即“象-概念隐喻”二重性.从《难经》语料的分析、现代学者的研究观点、以“火”的发生学来看“象-概念隐喻”二重性,从中医学“提壶揭盖”法来考察“象-概念隐喻”二重性四个不同方面论证这种现象的存在和功能,并提出中医学的隐喻认知研究应越过概念隐喻的边界,探索开展用中国本土原创思维工具和媒介来进行认知隐喻理论的创新.

  • 从"春夏刺浅,秋冬刺深"探讨四时针刺之核心内涵

    作者:张佳乐;牛淑平

    尽管《黄帝内经》和《难经》中对"春夏刺浅,秋冬刺深"有相关阐述,后世对此语亦有一些阐发,但表述均不够清晰.根据《内经》《难经》并结合历代医家释义及相关研究进行分析,认为"春夏刺浅,秋冬刺深"可从时间针灸学、体质、得气等角度来认知."春夏刺浅,秋冬刺深"提示针刺顺应四时之气,是得气的外在环境基础;重视患者体质,辨体针刺是针刺得气的内在环境基础,而以病机为核心的针刺辨治思路则强调病位深浅、病性阴阳、病程长短在得气中的关键作用.因此,临证针刺只有重视得气,达到"气至",才能尽可能地做到"调整阴阳,以平为期".

  • 从“气主呴之”到“气主煦之”——中医理论建构史案例研究

    作者:马燕冬;肖红艳;刘力力

    提出中医理论建构史的概念,并由《难经·二十二难》“气主呴之”被误引为“气主煦之”这一案例入手,从医学思想史的视角梳理有关文献,指出误引现象与建构气主温煦理论的需要有关,而气主温煦理论的提出与中西医汇通、中西医结合的背景有关.当代中医理论建构面临着遵从古义与融会新知难以两全的困难,引用古语、变更古义的做法无助于问题的解决,应该还原其本来面目、先理清自身体系、立足于原始创新以推动中医理论的发展.

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