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庞氏家族应用银柴胡治疗眼病探源
庞贊襄为我国著名中医眼科专家，著有《中医眼科临床实践》一书，提出“因郁致病”论，临证治疗眼病时多选用银柴胡。本文通过查阅相关文献，探寻庞氏家族治疗眼病时为什么多选用银柴胡而非柴胡的原因，认为庞氏家族应用银柴胡治疗眼病主要取其“明目益精”的作用。
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中医治癌要法--扶正法的探源
扶正培本是中医主要治则之一，已成为治疗癌症的主导思想。追溯源流，扶正法乃中医治病的重要法则之一，早在春秋战国时期《黄帝内经》中就有关于“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”的论述，之后东汉医圣张仲景、金元四大家等通过临床实践，丰富了扶正法的内涵和外延。我国著名中医肿瘤学家刘嘉湘教授通过梳理癌症的病因病机，创新性地将扶正法引入到癌症的治疗中，逐步成为了中医癌症治疗大法。本文通过历史纵向的分析，阐释“扶正治癌”的理论本源，为今后深化该理论在癌症诊治中的研究提供参考。
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黄元御学术思想探源
清代医家黄元御提出“土枢四象，一气周流”的独特医学思想。本文从儒道两家经典文献入手，考镜其学术思想形成。发现河图洛书的生化制化，《黄帝内经》五运六气的主气司化和从化，《易经》象数思维，及《道德经》以土为母等各家学说，对黄元御学术思想的形成产生根本影响。
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"以毒攻毒"探源
1 萌芽期(先秦两汉时期)-- 以毒攻毒的思想肇端以毒攻毒法是中医独特治法之一,其思想萌芽可上溯到<周易>.<易·乾>:"同声相应,同气相求.
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《黄帝内经》脏时相配的矛盾及其根源
脾脏与四时的配属关系现在通行的说法有两种:一是脾主长夏说,二是脾主四时说.这两种说法都有不够严密的地方,对之进行深入分析并探求其根源,对于认识中医理论构建的基础和进一步完善以及指导临床实践都具有重要意义.
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中医"阳主阴从"的文化基因探源
阴阳学说是中医理论的重要学说.就阴阳二者的关系而言,中医理论首先非常重视阴阳平衡.<素问·生气通天论>明确指出:"阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也.阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂.
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《内经》俞、输、腧探源
<素问>用"俞",<灵枢>用"输"与"腧"表示腧穴,三字用法基本相同."俞"源于用船运送,"输"源于用车运送,均引申为转运气血的穴位."腧"是"俞"的今字,其字形代表的意义符合中医学中腧穴的含义.应以"腧"作为规范的词语,表示腧穴的各种意义.
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《肘后备急方》葱白品种探析
载于《肘后备急方》的葱豉汤是临床治疗风寒表实轻证的常用古方,方中的葱白具有发汗解表,通达阳气的功效,众多医书均有记载.除了用于治疗伤寒表实轻症以外,《肘后备急方》中对于葱的临床运用颇为广泛且具有独到之处,还用于治疗霍乱后卧不安稳、心痛下利无治汗,伤寒后头痛发热,阴阳毒,虚劳病,酒病,脾气亏虚腹痛等症,但关于该书中的葱白是大葱白还是小葱白尚未有关于此方面的研究.该文通过溯源医药古籍有关葱的描述并考证其历史植物形态、葱白性味功效及历代医家临床应用、《肘后备急方》的成书及流行、葱豉汤的水药比以及葱白的化学成分等方面对葱豉汤中葱白的品种来源进行分析,认为《肘后备急方》中葱豉汤的葱白为小葱鳞茎.
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疏血通脉胶囊中医理论探源
当今对缺血性脑血管病的治疗研究越来越受到人们的重视,中医药物治疗是一个主要的方面.该病属于祖国医学“中风病”的范畴,总结历代医家对该病的诊疗经验,结合现代人的生活饮食习惯,饮食不节也是发生中风的主要原因,因而在中风的证型中,痰瘀阻络较为常见.而且当今缺血性脑血管病的血瘀病机也得到了众人的认可.疏血通脉胶囊根据现代老年人脑梗塞急性期的临床特点,依据历代医家对该病的认识和诊治经验,针对该病特点组方,以“痰瘀”论治,经实验及临床观察,取得良好的治疗效果.文章就疏血通脉胶囊立方理论作一探源.
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"三位一体"辨证模式理论新探
较系统介绍几十年临床经验总结,结合"周易思维"和"脏腑关系",提出了"三位一体"辨证新模式,阐述了"三位一体"辨证模式与"三脏一体"辨证模式的异同.将"三位一体"辨证模式的内涵和外延发挥得淋漓尽致.并重点介绍"三位一体"与"二阴一阳"、"二阳一阴"的八卦的卦象结合,揭示医易同源(脏为阴、腑为阳),初步确立"脏与脏"、"脏与腑"的三位一体的空间构模,运用"周易思维"和"干支理论"来阐述中医的"藏象学说".
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桔梗临床应用探源
通过对桔梗古文献的梳理,结合桔梗的药性理论,阐发桔梗在临床各科中的应用,从而为临床用药提供理论依据.
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古代医家血瘀发热思想探源
综观古代诸医家对血瘀发热的证候特点的论述,可窥见其描述的共同特点与特殊病象.如明代王肯堂<证治准绳@杂病@发热>、清代李用粹<论治汇补@卷三@发热>、何梦瑶<医碥@卷一@发热>、尤怡<金匮翼@卷三@发热>对瘀血发热的临床表现的论述主要为:发热,必脉涩,嗽水不欲咽,两腿必厥冷,小腹必急结,按之痛,大便黑,或唾红,或鼻衄.
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龙江妇科探源
韩百灵教授是誉满华夏妇科八大名医之一,是龙江妇科的创始人.于1909年9月24日出生在辽宁省台安县一个普通的农医世家.父亲为他取名叫香钟,他天资聪颖,自幼随父见习诵"四书""五经".13岁时国难当头,民不聊生,死于疾病的人数日增,见此情景,他便立下"不为良相,愿为良医"之志,拜师于当地名医减鸿儒学习四大经典及内、外、妇、儿临床辨证.
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探源、求实、发挥——刘祖贻治学三境界
刘祖贻于1937年出生于湖南安化中医世家,幼承庭训,为第9代传人.1958年入湖南中医进修学校深造,1961年师承全国著名中医学家李聪甫研究员.
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血之生理探源
血乃在心气推动下行于脉动中之赤色液体,由营气和津液组成,其内注于五脏六腑,外滋于四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨,具营养和滋润之功,为构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一.纵观历代中医文献,血之生理可归纳为血为有形阴质,血难成而易亏,血宜静不宜动,血宜降不宜升,血喜温而恶寒,血循行于脉中,血气相随而行,血为百病之始,血为妇人之本,血宜养不宜损十个方面.学习总结和掌握血液的生理属性及特点,对于弘扬中医学术,丰富中医血液学理论,指导血液病临床实践都具有十分重要的意义.
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"气虚生热"探源
气虚怎可生热?从阴阳学说分析,气属阳,阳虚当生寒,何来之热?阳虚过盛,阴盛格阳,可见之真寒假热证,然气虚毕竟不能等同于阳虚,因气虚之阳不甚亏也,寒不盛,也不可能出现真寒假热之象.故在中医基础理论中,"气虚生热"确难甚解,即有解者,亦仅涉皮毛而已.至于深入考究,为数甚少,以致模糊不清,一知半解者甚众.笔者通过学习,尚有一得,现提出来供同道参考并祈指正.
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肾性水肿中医证治源流考竟
以时间为序,阐述了秦汉、晋唐、宋元、明清不同历史时期的医家对肾性水肿的病因病机、治法方药的研究,为肾性水肿的中医理论研究提供了文献参考.
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手阳明大肠经经别循行探源
十二经别是十二正经离入出合的别行部分,是十二正经别行深入体腔的支脉,大多数经别的循行路线是清楚的,而手阳明大肠经经别的循行路线历来倍受争议,各种文献、不同教材的不同版本所载的循行路线多有出入.
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地黄饮子探源
地黄饮子是著名古方,笔者根据中医文献,对它做了一番考镜源流的工作,拂去历史的尘埃,让人们在研究使用该方时,认识会更加明晰,不妥之处,敬希同道教正.
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三因司天方探源
三因司天方为陈无择所创制,以五运六气理论为指导,制五运时气民病证治方10首,六气时行民病证治方6首,计16方.五运时气民病证治方,临床表现取自《素问·气交变大论》,依据《内经》五(性)味理论制方;六气时行民病证治,临床表现取自《素问·六元正纪大论》,其制方则是在《内经》五味胜复理论的基础上,依据《素问·六元正纪大论》治则而设.三因司天方具有明显的的针对性和局限性.
