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探析《黄帝内经》"中和"思想的体现与运用
"中和"思想是中国古代哲学的重要理论体系,古代儒、释、道学在"中和"思想方面互相融通.《黄帝内经》没有直接明道"中""和"及其关系,但其归纳了人体自身、人与自然的生命运动规律.通过从"中和"思维角度,探讨《黄帝内经》所阐述的人体生理的人与自然、人体自身的"中"态,体现在阴阳升降之自和、四气五运与人为和、五脏生理功能成和的"和"态,以及情志与五味的"和"之用的养生指导,体现了"天人合一""天人相应"思想.失其"中和"则表现为病理现象,中医防治疾病期以达天与人的"中和"为王道.《黄帝内经》的"中和"思想,奠定了气一元论及其气化理论的基础,不断启迪后世医家之思学,成为中医学重要的理论思维和辨证方法,对中医药理论及其临床具有重要的指导意义.
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论《黄帝内经》“气化”概念与特点
气化理论是中医学基本理论的基础.这一理论在《黄帝内经》时代就基本成熟,并对后世中医学理论发展与实践模式产生了重大影响.“气化”概念主要是从自然、自然与人的关系以及人体气血生化3个层面加以定义,用于描述“气”的运动及其产生的相应变化.气化具有永恒性、普遍性、表象性、方向性、变动性、有序性6个特点.通过对《黄帝内经》“气化”概念与特点研究,有助于发掘气化理论在中医学基本理论形成过程中的重要学术价值和实践意义,凸显中医原创思维特色.
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再生障碍性贫血的中医气化论治策略
再生障碍性贫血之病因病机尚需进一步阐明,其治疗经历了以补脾益气到补肾为本的过程.目前临床一般遵从脏腑辨证的规律,从肾、脾人手进行论治.文章从气化理论的角度分析再障病情的发展变化,提出再障的病机以肾为本,以脾为标,以心为主,以肝、肺为变的总原则.胃为生气之源,胆为升发之本,胆随胃降,胃随胆升,对于再障的辨治至关重要,符合气化整体观念之临床真实世界.
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论《黄帝内经》气化理论的思维特点
通过考察《黄帝内经》气化理论中渗透的思维方式,认为其具有顺势随时、取象运数、权衡守中、恒动变易、直觉体悟等特点.通过对《黄帝内经》气化理论的思维特点研究,有助于现代学者对《黄帝内经》乃至中医学理论思维方式的深入理解和充分认识,从而明确气化理论在《黄帝内经》乃至中医学理论体系构建和发展过程中的重要理论意义和学术价值.
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基于气化理论辨治冠心病合并糖尿病心力衰竭
运用气化理论辨治冠心病合并糖尿病心力衰竭,提出气虚血瘀水停、三焦气化失司为冠心病合并耱尿痛心力衰竭的主要病机.从气化理论辨治冠心痛合并糖尿病心力衰竭,调畅气机,复气化之司,具有重要的临床实践意义.
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气化理论的英文教学探索
采用中医学传统的形象思维,以水、火比阴、阳,以水受热化汽比阳蒸阴化气,故气兼具阴阳水火物质与能量;又因物质与能量比例的不同而形态各异,故气有精、气、津、液、血等不同形态,可以相互化生;气以三焦、腠理为道路升降出入于五脏六腑表里内外,如车轮之辋毂辐辏,从气的性质功能、运动变化、出入道路等方面阐释气化理论.
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刘华为教授应用气机气化理论辨治代谢综合征的临床经验
刘华为教授是国家“天使工程项目”陕西中医肿瘤中心主任,陕西省名中医,著名中医内科专家,第四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,中国中医科学院特聘博士生导师.从医40余载,擅长治疗肿瘤、消化、内分泌、肾病、心脑血管疾病等疑难杂症.他在治疗代谢综合征时特别注重中医气机和气化学说的研究,认为本病的发病与人体气机升降失调、脏腑气化失司、痰(饮、水、湿)瘀互结等病理因素密切相关,治疗的着眼点要放在恢复正常的气机运行和气化功能上.兹将刘教授气机气化理论和治疗代谢综合征的临床经验介绍如下.
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探讨《中医眼科六经法要》的气化理论
在眼科临床中,总会有一小部分患者仅仅只有症状而无体征,使医生无法作出令人信服的解释,更无法施以恰当的诊治.对此,中医眼科名家陈达夫教授在《中医眼科六经法要》中多次从气化的角度分析了类似的情况,提出合理的解释和高效的诊治方法,为后世提供了宝贵的见解和经验.本文对该书中相关的气化理论进行了总结和探讨,并附验案一例.
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从逻辑学角度探讨《阴阳应象大论》中的气化理论
《素同.阴阳应象大论》是《内经》中阐发阴阳、五行学说至为重要而又较为完整的一篇,其中论述味、气、形、精之同的相王转化和影响(气化),对后世影响深远.本文从逻辑学角度出发,以篇中原文和《内经》成书时代的哲学思想为背景,对气化理论展开逻辑探讨.以期有裨于认识和实践.
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从气化理论辨治蛋白尿探讨
运用气化理论辨析蛋白尿的发病机制.提出脏腑气化失常是蛋白尿发生的核心病机.气化失常伴随疾病发展的全过程.因此,从气化理论辨析、论治蛋白尿,调畅气机,恢复气化之司,是治病之本.
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从《内经》气化理论谈糖耐量低减的辨证论治
糖耐量低减又称糖耐量异常(IGT),是介于正常糖耐量和达到糖尿病诊断标准之前的一种高血糖状态.
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泉城儿科名医--刘谟梧
刘谟梧,出身中医世家,幼承家训,师承济南市名老中医刘子珍,博古通今,通读历代中医名著,具有坚实的中医理论基础.从事中医儿科临床30余年,学验俱丰,医技精湛,医德高尚.曾历任山东中医儿科学会委员、秘书,济南市中医学会理事、副主任委员,是济南市中医儿科学术带头人,曾任济南市中医医院儿科主任,长期主持儿科工作,多次被评为山东中医药大学优秀带教老师.刘老师宗于温病学派,推崇脏腑相关论和气化理论,对小儿温热病、脾胃病的治疗有丰富的经验,对小儿哮喘、心肌炎、癫痫、抽动等疑难疾病有较深入的研究.现总结如下.
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中医气化理论在肿瘤防治中的意义
微环境在肿瘤的发生发展中起关键作用,但目前几乎所有的抗肿瘤治疗均把注意力投在肿瘤细胞本身,而忽视了对肿瘤微环境的调控和改变.人体微环境是在气的升降出入中形成和维持的,每个患者均有其特异性,以整体观念和辨证论治为特点的中医药治疗在调畅气机、改变肿瘤发生发展所依赖的微环境上具有独特优势.
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试谈气化理论在女性功能性不孕症诊治中的作用
不孕症概指婚后有正常性生活,未避孕,同居2年而未受孕的妇科病症.有功能性不孕和器质性不孕之分.女性生殖器官有明显病变的造成的不孕称器质性不孕,而临床上多数的不孕症患者并没有明显的生殖器官的病变,这种性质的不孕症称为功能性不孕症.中医学虽无不孕症之病名,但《千金要方》有全不产、断续之称,《脉经》谓之"无子".中医学将除先天性生理缺陷,如螺、纹、鼓、角、脉之"五不女"等非药物所能取效外,可经调经等治疗后受孕的,习称"种子"[1].但不孕症其病因多样、证性复杂、病程较长,发病机理复杂,在临床诊治中很难正确论治,治疗困难,属于妇科疑难杂症类.笔者在临床对不孕患者的诊治及研究中体会到气化理论对于不孕症的辨证论治有一定的指导作用,现阐述如下.
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《内经》气化理论在糖尿病肾病中的临床应用
“气化”是机体基本的生命活动.糖尿病肾病(DN)临床表现虽然各异,气化功能障碍贯穿发病始终.以《内经》气化理论为指导,将糖尿病肾病辨证分为气阴两虚证、痰瘀互阻证、肝肾阴虚证、阴阳两虚证论治,可取得较好的效果.
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从气化理论探讨泄泻的病因病机
中国古代哲学认为“气”是化生万物的本原物质,人体的一切生命活动都是由气化运动产生的,气化是人体生命活动的本源,是脏腑调节的重要因素.“气化异常”是导致脏腑功能紊乱及代谢障碍的关键因素.气化失常,水液运化失司,从而引起人体水湿代谢障碍是泄泻的痛机.从健脾化湿,宣畅气化是治泄泻的根本法则.
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标本中见之肾科发微
标本中见气化理论是<内经>关于运气学说的重要组成部分,它的创立和阐发,相当严谨又自成体系.千百年来,令无数医家奉行之,从仲景<伤寒论>以降,标本中见气化理论日臻完善,可以预测疾病,把握转归,审定治法,指导用药,垂范后世.然近百年来,论其理者众,从其用者寡.本文仅从肾科疑难病临床实践中应用此理论获效之感悟,权作引玉之用,望更多的有识之士对此瑰宝进行探讨和研究.
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气一元论与《内经》气化理论形成的探讨
目的:阐明气一元论与《内经》气化理论形成的关系.方法:文献追溯与哲学相结合进行分析.结论:气观念的产生至气化理论的形成,经历了精气理论、元气理论、再到"太虚即气"命题阶段,气一元论自成一体并且贯穿于中国哲学和医学的始终.被移植到医学领域里,不仅限于说明宇宙的本原,还阐述了人类生命的起源和精神心理活动;既从本原论的高度强调气是构成万物的基本元素,又从本体论的角度论证了气与万物是体和用的关系.因此,气一元论成为《内经》医学理论体系的基石,气化理论成为对生命本质的基本判断.
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刘英锋教授活用甘露消毒丹临证举验
导师刘英锋教授,临证注重寒温理论的沟通,其对甘露消毒丹的运用,就力主从六经分类的角度,将其主治病位界定为阳明胃经湿热偏表、病势偏上的主方,并从六气气化理论加以推广变通,临证用于多种杂病,常能因其巧对病机之原而屡获佳效.下面仅摘录作者近年随师诊录所得,例举数案以示其辨证施方之妙.
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刘华为运用"气化"理论及其治疗肺系疾病的经验
目的:从而揭示了"气化"理论在内科临床上的实用性.方法:本文通过对中医"气化"理论的溯源温习,文中巧妙的将"五行学说"与"气化理论"密切的结合了起来,从而使中医学对人体代谢有了崭新的阐释,在此基础上阐释了肺系疾病的气机气化理论与临床实际应用并举验案加以佐证.结论:值得临床推广应用.