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  • 社会及自我认同因素在情志致病中的作用

    作者:徐中环;王承平

    社会急剧变革中的各种因素造成的紧张及心理压力,导致了现代疾病谱的变化.情志的致病性与人生活的外环境及内在生理、心理密切相关.社会及自我认同因素对情志致病有着重要的作用.社会及自我认同因素具有可变性,其中社会认同具有明显的时代感和潮流感及地域性.自我认同与先天禀赋密切相关,但更多地受后天因素的影响,具有明显的阶段性.社会认同以及自我认同关系密切,其不吻合形成的情绪变化是其成为情志致病的根本原因.自我认同的偏差及对社会认同的依赖性存在着明显的差异,决定其发生的高危人群.其所致疾病与肝的关系密切,形成气滞、血瘀、痰凝的病理变化.对社会及自我认同因素进行优化,是防止产生不良情绪引起心身疾病的重要因素.

  • 大学生自我认同在自我效能感与成就动机中的中介作用

    作者:刘丽琴;程乐森

    目的 :探讨师范院校学生的自我认同感是否在自我效能感与成就动机中存在中介效应.方法 :采用自我认同量表 、自我效能感量表 、成就动机量表对安阳师范学院251名大学生施测.结果 :① 自我效能感与避免失败的动机 、避免失败的动机与成就动机总和 、避免失败的动机与自我认同之间均存在显著的负相关(r=-0.141,-0.665,-0.150;P<0.05),自我效能感与追求成功的动机 、成就动机总和 、自我认同之间均存在显著的正相关(r=0.286,0.320,0.229;P<0.01),追求成功的动机与成就动机总和 、自我认同之间均存在正相关(r=0.673,0.155;P<0.05),成就动机总和与自我认同之间存在正相关(r=0.228,P<0.01);② 追求成功的动机对自我效能感有正向的预测作用(t=5.054,P<0.001),避免失败的动机对自我效能感有负向预测作用(t=-2.879,P<0.01);③ 自我认同感在自我效能感与成就动机之间存在一定的中介作用(c'/b=0.017,0.033;P<0.01).结论 :自我认同能通过影响自我效能感进而影响成就动机.

  • 大学生感戴与自我概念、社会支持的相关研究

    作者:燕展;朱从书

    目的 探讨大学生感戴的特点及其与自我概念、社会支持的关系.方法 采用大学生感戴量表、田纳西自我概念量表及社会支持量表对426名在较大学生进行了调查.结果 ①多数大学生对家人、社会给予他们的帮助心存感激,并以行动予以回报:②大学生感戴在不同性别(t=-2.265,P<0.05),专业(t=2.112,P<0.01)、是否独生子女(t=-2.534,P<0.05)等方面有显著差异;③大学生感戴与自我概念、社会支持呈显著正相关(r=0.567,0.321 ;P<0.01);自我概念、社会支持对感戴有显著预测作用(R2=0.332).结论 培养积极的自我概念,提供有效的社会支持有助于提高大学生的感戴.

  • 安静自我量表(QES)中文版适用性初探

    作者:刘国华

    目的:初步探讨安静自我量表(QES)中文版的适用性.方法:对492名大学生实施安静自我量表测量.结果:①安静自我量表(QES)中文版14个条目的得分与其对应分量表的得分之间以及与量表总分的相关均达到极显著性水平(P<0.001);14个条目与其对应分量表之间的相关系数大小在0.59~0.77之间,与量表总分之间的相关系数大小在0.32~0.62之问;②QES中文版的内部一致性系数分别为独立意识0.72,包容性认同0.51,换位思考0.59,成长0.62.总的内部一致性系数为0.65.重测信度为0.73;③QES中文版的分量表之间大多呈较低的显著正相关(P<0.05),相关系数在0.12~0.33之间.4个分量表与总量表之间的相关均极显著(P<0.001),相关系数在0.51~0.66之间;④因素分析得到4因子结构,其累积贡献率为58.31%.结论:QES中文版适合在中国文化背景下使用.

  • 叙事治疗述评

    作者:赵君;李焰

    目的 介评从家庭治疗领域中派生出来的叙事治疗.方法 整理和回顾近年来叙事治疗的研究和文献,评述了叙事治疗的理论基础、技术和临床应用.结果 叙事治疗强调个体的问题来源于主流文化的压制.通过外化、解构、重写等技术,个体把自我认同从文化的压制中解放出来,就会获得力量,以更积极的态度去面对未来的生命挑战.叙事治疗已经被广泛应用到治疗进食障碍、自闭症等.结论 该疗法适应现代社会人们的心理需求.它要求治疗师"不知道"的立场对有经验的治疗师是个挑战.未来研究方向是叙事治疗的本土化.

  • 大学生自我认同对其宿舍人际关系的影响

    作者:李晓红;魏荟荟;贺豪振

    目的::探讨大学生自我认同对宿舍人际关系的影响。方法:采用大学生宿舍人际关系问卷和自我认同量表对大学生的自我认同和宿舍人际关系状况进行调查。结果:①性别、生源地、年级对大学生的自我认同没有显著性影响;文科生在“过去的危机”评分(t =1.96,P <0.05),以及“将来自我投入的愿望”得分显著高于理科生(t =2.21,P <0.05);相比独生子女,非独生子女在“将来自我投入的愿望”上得分更高(t =-2.37,P <0.05);②性别、是否是独生子女对大学生的宿舍人际关系没有显著性影响(P >0.05);而专业(t =4.73,P <0.001)和年级(F =9.42, P <0.001)对宿舍人际关系均有显著影响;③大学生自我认同中“将来自我投入的愿望”对宿舍人际关系具有显著的预测作用(β=0.468,t =6.44,P <0.001)。结论:大学生较高的自我认同有利于形成良好的宿舍人际关系。

  • 小学教师自我概念与心理健康的相关分析

    作者:杨宏飞

    国内外的研究都表明,自我概念是心理健康的重要指标,客观的自我评价、自我悦纳和积极的自我形象是心理健康的重要标志[3-7].本文采用美国田纳西心理学家H.Fitts编制的田纳西自我概念量表(TSCS)[1]及症状自评量表(SCL-90)[2]对来自浙江省11个地区71所学校的251名小学教师进行测量,其中男96人,女155人.所用TSCS由台湾林邦杰于1978年修订,有比较好的信度和效度.量表共70个题目,包含自我概念的两个维度和综合状况共十个因子,即结构维度:自我认同、自我满意、自我行动;内容维度:生理自我、道德自我、心理自我、家庭自我、社会自我;综合状况:自我总分与自我批评[1].前九个成分得分越高自我概念越积极,而自我批评得分越高自我概念越消极.

  • 社会工作视角下男同性恋大学生自我认同研究

    作者:王丽圆

    目的:本文旨在社会工作视角下就男同性恋大学生自我认同这一主题进行探讨与分析,进一步丰富男同性恋者自我认同研究.方法:运用文献分析法等收集资料,再采用定性研究中的滚雪球法确定目标群体,选取了10位身边可接触到的男同性恋在校大学生,并结合半结构式访谈法进一步收集相关信息和研究.结果:本文根据自我认同概念,从同志身份认同、性行为角色认同、性别角色认同三方面探讨了男同性恋者自我认同过程,结合访谈分析出其认同受到家庭环境、同志圈亚文化、社会主流文化等相关因素的影响,反映出该群体相关的社会生存现状.结论:男同性恋大学生自我认同是一个内在与外化两个系统间相互磨合的一个过程,不仅是其个体自身认知的发展阶段,也是受外在系统影响的复杂过程.

  • 男同性恋者自我认同发展的质性研究

    作者:杨玲;谢远俊

    同性恋者自我认同是指认识和接纳自己的同性性倾向,并以同性恋者的身份组织个人生活,与社会发生积极的互动.自我认同对于维护同性恋者的身心和谐发展具有重要意义.该文使用质性研究的方法,通过对23名男同性恋者的半结构式访谈,利用扎根理论对访谈材料的进行编码分析,探索男同性恋者的自我认同发展历程.结果发现:男同性恋者的自我认同发展经历了同性吸引、自我标签化(即确认自己的同性性取向)、同性性接触和自我表露(即告知他人自己的同性恋者身份)等阶段;男同性恋者的身份公开主要发生在自我和私人层面,他们倾向于向周围人隐藏自己的性取向,更不愿意向父母表露自己的同性恋者身份;性行为对促进男同性恋者认同而言并不是必须的;家庭环境是影响同性恋形成的重要因素.

  • 林康泉被伤事件的背后自我认同与被认同的双重沦陷

    作者:

    关键词: 事件 自我认同
  • 儿科见习教学中强化学生“见习医生”身份自我认同的实践

    作者:林晓洁;刘俐;樊书娟;王芳会;艾婷;申远

    目的:通过儿科学见习课教学的改进和实践,观察是否有助于强化学生对“见习医生”身份的自我认同。方法通过模拟问诊、营造仿真医疗环境、增加儿科相关操作项目等,强化学生“见习医生”的身份认同,提高实际操作能力。学期初及学期末分别填写问卷,以学生自身配对方式,对传统模式与新教学模式在教学特点、优势及“见习医生”身份认同度等方面进行比较,应用SPSS 18.0软件进行数据分析,计数资料选用配对卡方检验,等级资料选用配对设计的秩和检验。结果新教学模式在一定程度上缓解学生相对较多、病源相对不足的现状,在提高学生学习的主动性、积极性、学习能力、实践能力、对问题的分析及综合能力等方面均优于传统教学,差异具有统计学意义(P均<0.001)。还使学生掌握了医患沟通的技巧,对实现学生对“见习医生”身份自我认同方面作用显著(Z=-7.671,P<0.001)。结论以模拟问诊及增加儿科相关操作项目为特点的新见习课教学,解决了临床教学中病源不足等突出问题,增加了学生临床学习的主动性、积极性,使学生从医生的角度思考、分析、处理问题,实现对“见习医生”身份的认同。

  • 护士职业满意度影响因素调查及分析

    作者:侯玉翠

    目的 了解临床一线护士职业满意度、自我认同感、社会支持的状况,探讨自我认同感、社会支持对职业满意度的影响.方法 采用问卷法对120名在职在岗临床一线护士进行职业满意度,自我认同感和社会支持的调查,进行相关性分析.结果 临床一线护士职业满意度总分为(23.37±2.39)分;社会认同(3.91±0.50)分,个人认同(3.92±0.47)分,形象认同为(3.20±0.81)分,社会支持总分为(41.49±6.52)分.职业满意度与自我认同各维度、社会支持均呈正相关(r=0.294~0.386,P<0.05).结论 临床一线护理人员的职业满意度与个体的自我认同、社会支持呈正相关.应加强护士的职业教育和社会支持,以提高其职业满意度,确保临床护理工作质量.

  • 海军陆勤人员自我认同、自我实现与自我和谐的相关研究

    作者:匡雨琴;王亚平;陈丹秋;杨安强;米海鹏;左昕

    目的:探讨海军某部陆勤人员自我认同、自我实现与自我和谐的相关性。方法采用自我认同感量表(SIS)、自我实现指数(SISA)和自我和谐量表(SCCS)对其进行测评,并分析其相关性。结果陆勤官兵自我认同得分与职高生差异无统计学意义(P >0.05),而自我实现得分低于大学生(P <0.01);自我和谐低分组在自我认同和自我实现得分均高于高分组(P <0.01)。Pearson 相关分析结果显示,自我认同与自我和谐总分、自我与经验不和谐因子呈负相关(P <0.01);自我实现与自我和谐总分呈负相关(P <0.05),与自我灵活性因子呈正相关(P <0.01)。多元逐步回归分析结果显示,自我实现进入以自我和谐总分为因变量的回归方程,自我实现对自我和谐总分有显著预测力(r =0.32)。结论海军陆勤人员自我认同、自我实现与自我和谐密切相关。

  • 西安探索“佛”“医”办院

    作者:郭潇雅

    在我国五大宗教中,皈依佛教的信徒多.2010年宗教报告调查数据表明,全国有18%的人自我认同为佛教信仰者.可见,佛教对我国的社会和文化产生了深远的影响.作为佛教信徒,自然希望在生病或临终时得到医学和佛主的双重庇佑;即使无信仰者在遇到疾病灾难时,不少人也常常会寄希望于“临时抱佛脚”,获得精神上的慰藉.在国外及我国的台湾、香港地区,宗教与医学合作开办了许多医疗机构,但是在以佛教为主的我国大陆,却没有一所“佛”“医”结合的医疗机构.

  • 西安探索“佛”“医”办院

    作者:郭潇雅

    在我国五大宗教中,皈依佛教的信徒多.2010年宗教报告调查数据表明,全国有18%的人自我认同为佛教信仰者.可见,佛教对我国的社会和文化产生了深远的影响.作为佛教信徒,自然希望在生病或临终时得到医学和佛主的双重庇佑;即使无信仰者在遇到疾病灾难时,不少人也常常会寄希望于“临时抱佛脚”,获得精神上的慰藉.在国外及我国的台湾、香港地区,宗教与医学合作开办了许多医疗机构,但是在以佛教为主的我国大陆,却没有一所“佛”“医”结合的医疗机构.

  • 男男性行为人群同性恋身份自我认同与艾滋病危险因素的相关性

    作者:石国政;殷方兰;张永;宁镇;钟培松;Sarah Jane Steele;Ted Myers

    [目的] 探索男男性接触者( MSM)对自己同性恋身份的认同及其与艾滋病相关危险因素的关系.[方法] 使用统一设计的调查问卷,对利用“滚雪球”、“网络动员”等途径招募的151名MSM采用匿名面对面询问方式调查其自我认同、性行为、性伴网络、吸毒史和健康相关行为.[结果] 消极自我认同的比例为56.29%( 85/151).文化程度与自我认同有关联性(X2=8.022,P<0.05).自认性取向为同性恋的积极自我认同比例高于自认性取向为双性恋和异性恋者(x2=5.108,P<0.05).不同自我认同和与男性首次性行为年龄、与异性结婚可能性、人类免疫缺陷病毒(HIV)抗体检测率、过去6个月有异性性伴/固定男性伴/多次男性伴等因素的关联有统计学意义(P值均<0.05),其中积极自我认同的MSM与男性首次性行为更多发生在20岁以前、与异性结婚可能性小、更易接受HIV检测服务、拥有固定男性伴比例高、拥有异性性伴和多次男性伴的比例小.[结论] MSM人群消极自我认同的比例较高,其无保护性交和多性伴较广泛地存在,主动求医进行HIV抗体检测率较低,感染HIV危险性和传播桥梁作用也更大.应广泛开展社会反歧视宣传,促进MSM积极自我认同,增进艾滋病预防服务利用,有效降低艾滋病传播的风险.

  • 禅修与精神分析的自我探寻

    作者:薛伟

    佛教禅修与精神分析在人类探寻心灵的旅程中都具有非同寻常的深远意义,都是人类用以消除心灵痛苦的切实方法,两者之间的关联与差异一直以来也备受关注,不少学者曾基于不同的角度进行研究,然而对于所得结论却各执一词,莫衷一是.诚然,从表面来看两者具有相似的实践形式,却又有截然不同的基本理念,尤其是在对于自我的态度上更是南辕北辙.前者强调放下对自我的执着,认为有关自我的一切是幻象.在佛教禅修的经验中显现,执着于个体恒定的自我认同,是导致心理冲突的根源.

  • 强迫症患者自我认同感和安全感的研究

    作者:赵辉;闫俊;丛中

    目的 对强迫症患者的自我认同感和安全感进行研究.方法 研究对象为符合诊断标准的强迫症患者(n=63),以及年龄和教育程度匹配的正常对照(n=61).所有被试接受一般资料、自我认同感量表、安全感量表、Yale-Brown强迫量表等评定.结果 强迫症患者的自我认同感量表总分[(50.81±7.52)分]低于对照组[(55.10±6.86)分],差异具有显著性(P<0.01);女性强迫症患者的自我认同感量表总分[(48.31±7.68)分]低于男性强迫症患者[(52.57±6.98)分],差异具有显著性(P<0.05);强迫症患者安全感量表总分[(50.09±11.65)分]低于对照组[(58.87±10.22)分],差异具有显著性(P<0.01);强迫症患者的自我认同感总分、安全感分值与YBOCS分呈负相关(r=-0.404,-0.314),与患者病程呈负相关(r=-0.284,-0.259);强迫症患者自我认同感总分与安全感总分及其分量分表呈正相关(r=0.698).结论 强迫症患者的自我认同感和安全感低,并且随强迫症状的加重而降低.可能是导致强迫症的因素之一.

  • 社会及自我认同决定男子以肝为本

    作者:徐中环;王承平

    社会认同及自我认同因素具有可变性,男性的社会角色决定了其对自我认同及社会认同的依赖性,表现在男性较女性在体力、脑力及心身压力等方面付出更多,而这样却对机体造成多方面损害,尤其表现在对肝的损害.优化社会及自我认同是使男子肝气畅达、气血和调的关键.

  • 艾滋病人的自我认同转变--以鄂西北 HL 村艾滋病人为例

    作者:陈静

    目的:探讨艾滋病人自我认同的转变,提高患者对自我与疾病的认知以及社会适应的能力。方法通过定性研究的方法,对湖北省西北部HL村艾滋病人进行半结构式的个人深入访谈,并对访谈结果进行归类分析。结果艾滋病人的自我认同是在社会关系以及建立在社会关系基础上的社会互动过程中产生和完成的。结论当下需要修复和拓展艾滋病人的社会关系网络,这既需要社会为艾滋病人创造良好的社会环境,也需要艾滋病人自身努力拓展社会关系网络。

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