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人类文字“活化石”——东巴文
祖国西南边陲,距离赤道近的大雪山——玉龙雪山四周,聚居着一个古老的民族——纳西族.千百年来,纳西人以自己的方式创造了独具特色的文化,并创造了神奇的纳西语和东巴文.纳西语是纳西人自己的语言,而东巴文则是纳西人发明的文字.东巴文具备图画和象形文字的双重特点,用生动曼妙的图形勾画出纳西族先民对世界万物的认识.
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探索中医象思维的应用方法
象思维存在于中医理论与临床应用的各个领域,其以“图像”为思维的重要基础,亦可称图像思维,探索中医象思维的具体应用,可经由图像想象力的锻炼,精气、阴阳、五行、藏象理论之“象”的建立,《内经图》构建人体自然模型的学习,象形文字之图像记忆法的运用,中医“象”之思维导图的创建,逐步训练个人的中医象思维能力,进而开拓中医理论与处理临床问题的视野,回归开阔的象思维天地,不断地提升中医“象”的意境.
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补药之王——人参
在《甲骨文合集》可查到"参"字是个典型的象形文字.该字为上下结构,上部为人参的地上部分——茎上生着多个核果状浆果,下部为人参的根茎、主根和侧根.由此可见在3500年前的殷商时代我国就已经创造出生动形象的"参"字.满族人把人参称作"奥尔厚达","奥尔厚"是草类的总称,"达"是首领的意思,译成汉语即"百草之王".而人参在希腊语中叫作PANAX C.A.MEYER GINSENG,"PANAX",意思是"包治百病".十全皇帝乾隆在《咏人参》中称赞它是"性温生处喜偏寒,一穗垂如天竺丹".据文献记载,乾隆帝日噙化野山参平均达到三克,他除了喜欢运动、书画养生之外,特别讲究"药养".古代帝王多折阳寿,而这或许便是他以令人惊叹的八十九岁高龄寿终正寝的原因.
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从神话故事寻找5A玛咖
纳西族,一个古老、神秘而又充满智慧的民族,早在唐代,就创造了自己的象形文字——东巴文,并通过东巴文的形式把他们在衣食、耕作、狩猎、游牧、防治疾病等生活、生产实践中对自然及生命的古朴认识及经验记载于东巴经书中并世代流传下来.
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华夏之梦
从镌刻在甲骨上的象形文字开始到篆隶草楷行,从夏商的青铜鼎器到春秋的钟磬齐鸣,从秦时明月映照至汉朝戎马边关,从唐代的宽衣长袖到民国的旗袍曼妙,中华民族的历史从"三皇五帝"到秦王朝的建立、从尧舜文化到文字的起源、从农耕文明到现代杂交水稻技术、从青铜铸造到现代绘画雕刻艺术,华夏文明的美轮美奂与广义深远在浩瀚史册中也无法言尽.
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解脱自己
何谓解脱？这本是佛教用语，意为摆脱苦恼，得到自由。在那不正常的年代，“解脱”又变成政治用语。在历次政治运动中，有些人被审查过了关，名曰被“解脱”。在上世纪60年代社会主义教育运动时期，基层干部要向群众做检查，有“洗澡下楼”之说。检查称“洗澡”，“下楼”即是“解脱”。听说有一位基层干部的文化低，写多吃多占的检查提纲时提笔忘字，多吃鸡、鸡蛋等物竟在提纲上画起图来，用了“象形文字”，闹出了笑话。从社会主义教育运动进一步发展到史无前例的“文革”运动，大大小小的领导干部都靠边站，都被打倒，之后又给一些人落实政策，从“解脱”升级为“解放”，又有了“解放干部”之说。
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心理诊疗中的"另类疗法"
汉字治疗失语症大脑不是人类独有的,但是丰富多彩的语言却是人类区别于动物的重要特征,并且不同语言的文化背景对大脑结构和功能的影响也是有差异的.中国失语症患者较西方要少得多,这与我们使用汉字有很大的关系.对大脑来说,西方语言(拼音文字)是偏向于使用左半球的"单脑语言",而汉字是象形文字,汉字的使用则需左右半球协同作用实现.
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培育健康的人格
我们的祖先创造的象形文字,构思严谨,绝妙奇特.就以人字来说,一撇一捺,形如挺拔矗立的人体,顶天立地,气宇轩昂.做一个人,既要有这种高大的形体,更要具有体现人的生命的内涵,人格就是这个内涵的精髓.
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从语言文字的起源和演变谈医学专业外语的学习
从象形文字和拼音文字的起源和演变,探索医学专业外语的形成、发展及其内在规律,以期为医学生和医务工作者学习医学专业外语提供帮助.
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解“鱼羊为鲜”之谜
按我国远古的造字原则,"鲜"是一种鱼没有任何异议.但是,"鲜"究竟代表什么鱼呢?有一点是肯定的,这种鱼必定与羊有着某种关联."鲜"很可能就是东北人所称的"胡子鱼"."胡子鱼"是远古东北人喜食的传统鱼类.山羊的胡子与"胡子鱼"的须组成一个"鲜"字的联想,实乃中国象形文字为合理的解释.
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云南印象(之二)
涌情茶马古道在古镇茶马街口,一幢白色山墙,在明媚的阳光下格外引人注目.这不大的白底山墙上,写满了纳西族文字---东巴文.一行行东巴文,象一幅原始的图谱又像一个行物的符号,可谓一部看不懂的"天书".导游告诉我们:"纳西族拥有着自己的文字,语言,东巴文化目前已被世界称为唯一存活着的象形文字".我目睹着墙上如天书般的东巴文字,难以想象,纳西族的鼻祖在创造文字过程中如此的妙思才智,令人仰止.
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古代人参基原考辨
本文从"参"字的起源与演变谈人参植物形态与象形文字关系,并以古文献提供的人参形态特征和生态习性与产地论证了古上党人参(潞州人参)不是桔梗科党参,而是五加科人参.上党人参绝迹是生态遭到破坏所致.1200年前的中国野山参至今仍珍藏于日本正仓院,其编号为北122号生药,经专家鉴定是五加科正品野山参.五加科人参在中医药史上一直占主导地位.
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东巴文认知研究对心理语言学的贡献及展望
本文介绍了东巴文的构字特点及其性质的争论,综述了对东巴文认知的研究,评述了东巴文认知研究对于心理语言学的贡献,指出了东巴文认知研究的未来发展方向,包括继续利用东巴文解决语言认知的一些重大理论问题,为文字进化规律提供证据,使少数民族语言认知研究在心理语言学研究中发挥不可替代的作用.
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野山参、移山参、园参的定义及鉴别
人参有文字记载距今有4000多年历史.郭沫若主编的<甲骨文合集>就记载有象形文字"参".甲骨文产生于我国殷商时代(公元前16世纪),据考证,该时期我国各族群或部落的"图腾"上也出现了象形文字"参",后来<神农本草经>对人参药用价值做了详细的记载.<本草纲目>中李时珍称人参为神草.依据人参的植物生态习性,<神农本草经>记载"人参一名衔,一名鬼盖,生山谷".鬼盖是指背阳向阴而得名.
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人参产业发展的根本出路在于药食同源
人参在我国已有四千多年的历史,早在甲骨文中就有象形文字"参"字,人参文化已经成为中华文化的一部分.我国的人参产量占世界的70%,吉林省产量占我国80%,
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比《指环王》更美:瑞士才女16年打造牛德文版《西游记》
瑞士才女,迷上“中国神猴”Eva Lüdi Kong(中文名林小发)1968年出生于瑞士比尔.比尔是个以制造劳力士、欧米茄、天梭等钟表而出名的小城,也是一个同时使用法语和德语的城市.1983年3月,一个来自中国的艺术团到访比尔,14岁的林小发一下就被画册上有趣的中文象形文字迷住,从此走上自学汉语的道路.那本册子至今在她家中珍藏.
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九十载跌宕人生路一代代厚德济世情
20美15年我们迎来了羊年，它代表着许多好的期许和祝福，例如三羊开泰、领头羊等等。我们知道，在中国古代，羊从来都被认为是美好的事物。例如“美”字，就是一个“羊”加上“大”，大的羊就是美，羊也是大美之物；再比如“善”字，初象形文字“善”就是一个羊加上两只眼睛，表达温顺和吉祥，就好像人们常说的“慈眉善目”。试想，还有什么比“美”和“善”更重要的呢？
