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养生重在健脾养胃
传统医学认为：“胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息”。随着四季更迭，人的起居饮食也应该相应调整。人与自然息息相关，一年四季气候的更迭，会直接影响人的生理活动。根据四季气候特点，调理人体生理，协调脏腑功能，以养生防病。因此，养生之道，重在健脾养胃。
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滋阴清热治疗糖尿病(附1例报告)
糖尿病是以多饮、多食、多尿及身体逐渐消瘦为主症,与祖国医学"消渴"病症相类似.其形成原因主要有3种:①由于先天禀斌不足,素体阴虚,肾阴亏乏,将息失宜,阴虚火旺发为本病.②饮食不节,恣食肥甘厚味,损伤脾胃.因胃为阳明燥金,脾为太阴湿土,胃需脾阴之濡,脾需胃阳之煦.若恣食肥甘厚味或纵欲损泄肾阴,阴虚火旺以至胃火亢盛,逼迫胃阴,使胃失其润,则火益炽,胃阴伤,胃热盛.胃热则消谷,谷消则善饥.
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莫让溺爱伤了孩子的脾阴
病是家长"爱"出来的中医认为脾非常的重要,是人体后天之本,我们生命活动所需要的营养物质,都是需要脾来运化吸收的.如果脾胃虚弱,对人体的影响则很大.要补脾的话,就要分出阴阳来.因为脾是有阴阳的.我们今天说说脾阴,为什么现在孩子脾阴不足的多呢?我的观点是:因为现在伤阴的东西太多了,我们吃的好多肉类都是带激素,因为动物吃的饲料里面就已经添加了激素.激素的东西都是阳性、热性的性质.长期食用,脾阴就伤了.
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运用健脾养阴法治疗久泻的体会
泄泻经久不愈,主要是由于脾、肾、肝三脏功能障碍所致,历来医家多责之于脾阳不振、气虚下陷、肾阳虚衰、肝气乘脾,而论述脾阴不足极少.在治疗上多健脾化湿、益气固涩、温补脾肾、疏肝补脾等,而无益阴止泻的记载.笔者临床观察,确有久泻后脾阴耗伤或气阴两伤,以及湿热留恋日久伤及脾阴之证,投甘凉滋润之品而疗效甚捷.此型在临床上较少见,但亦引起重视.
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上品：石斛
内容：石斛其说不一，出卢江六安者色青，长三二寸，如钗股，世谓之金钗石斛，折之有肉而实，咀之有腻涎粘齿，味甘淡，此为佳。如市中长而黄色及枯槁无味者，皆木斛也。因近日无不误用，故附记于此。味甘平。主伤中，培脾土。除痹，治肉痹。下气，使中气不失守。补五脏虚劳，后天得养，则五脏皆补也。羸瘦，长肌肉。强阴。补脾阴。久服，浓肠胃，肠胃为中脏之府。轻身延年。补益后天之效。
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尉中民教授运用《黄帝内经》脾阴学说临床经验举隅
脾阴学说来源于《黄帝内经》“脾藏营”，后世医家加以发挥，但当代学者论述较少。国家级名老中医尉中民教授临床根据《黄帝内经》脾阴思想治疗疾病，认为但凡腹满、纳差、舌质红者都可归至脾阴虚范畴，根据阴亏及虚火程度，治以甘寒、酸甘之法，并少佐升清，健脾气之品，以顺脾生发之性。常用药物有：山药、薏苡仁、扁豆、石斛、麦冬、沙参、玉竹、粳米、白术等。治法诸如益脾阴，肝脾同调，舒肝气，养肝血同时益脾阴；养心健脾，补心气，滋心阴同时益脾阴；培土生金，健肺气，润肺阴同时益脾阴；养先后天，脾肾同补。五脏生克制化，百病注重脾阴，运脾滋脾，效果显著。
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《内经》脾阴思想探析
脾阴是客观存在的,但是历来被重视和研究不够,这不利于对临床脾系疾病及所有相关病症的辨证施治.研究脾阴对发展完善中医的脏象学说尤其是对指导中医的临床实践具有非常重要的价值和意义.探流溯源,<内经>中已蕴含了脾阴的实质内容,具有脾阴学说的原始雏形,奠定了中医脾阴学说的理论基础.本文就此探讨如下.
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脾阴学说发展中医文献源流探析
目的:收集脾阴相关古籍及历代中医药名家对脾阴阐述内容,进行系统整理,理清脾阴学说的起源、发展、成熟源流.以期为脾阴虚证的基础研究、临床诊断与治疗等提供参考.方法:以《中华医典》为检索数据库进行检索,按纳入标准选出与本研究相关的文献条文建立数据库,后采用SPSS 19.0对录入数据进行频数分析.结果:对收录的中医古医籍条文进行整理.共收录了与脾阴有关的228本古医籍中的647条条文,分析了这些条文的出处、成书时期、作者等.结论:对古医籍进行分析得出,脾阴理论奠基于《黄帝内经》和《伤寒论》,唐宋始发其端,金元时期得到进一步充实,在明清时期逐步完善形成成熟的理论体系.
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“脾阴”之探源
脾脏论治应遵从阴阳学说,在生理上分清脾阴、脾阳(气),病理上辨明脾阴、脾阳(气)的偏盛偏衰.由于历代医家甚少涉及脾阴理论的研究,使得该理论在整个中医脾脏象研究中不够完备,这不仅影响中医藏象理论的完善,也阻碍了临床对脾胃系疾病辨证和治疗的发展.文章以年代为节点,系统梳理了脾阴学说脉络,浅析其形成和发展过程及各时期理论形成特点.
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从脾阴析国医大师路志正教授“顾润燥”思想
路志正教授在总结前人经验的基础上提出“持中央,运四旁,怡情志,调升降,顾润燥,纳化常”的学术思想,高度概括了其调理脾胃法的核心思想.文章以“顾润燥”为切入点,通过对理论的系统整理,结合临床病证特点,深入探讨脾阴的生理、脾阴虚的成因、表现、治则及方药等方面内容,论述了脾病多湿,而脾病亦多阴虚,治疗脾阴虚当用滋养脾阴的方法,阐发了对路志正教授“顾润燥”思想的认识,对临床湿热伴阴虚的病证具有较好的指导意义.
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脾阴溯源求真
对脾阴这一概念的阐述古已有之,然各有侧重,不够全面、系统.近年来随着临床实践的发展,医者对脾阴的理解不断加深,有关脾阴与脾阴虚的研究性文章与日增多,但又各持一端,多有歧意.因此,有必要寻其源流、责其名实,深刻阐述其本质,使之更精确地指导临床实际.
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明清脾阴理论探析
本文通过对脾阴理论形成、发展进行了深入的总结,整理了明清有关脾阴理论的各家学说,归纳了脾阴亏虚的病因、病机、证治方药.
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从道家矛盾观论脾阴
道家思想与理论与中医息息相通,且对中医有深远的影响.脾脏是人体内的五脏之一,脾胃学说作为中医各家学说的重要部分,脾阳被历代医家详论并在临床治疗中得到医家的重视,但脾阴确常常被临床忽视.因此,文章从中医的起源——古代哲学的道家思想的矛盾观入手,从道家的矛盾观与脾阴的内涵,对立统一的矛盾观与脾阴的生理病理以及“相互为用、制约”的矛盾观与脾阴临床治疗三方面探讨其对中医脾阴理论的影响,对于指导临床实践,具有重要意义.
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论中医脾阴虚证
脾阴虚证是脾虚常见的证候类型之一，早在《内经》中就有所论述，但由于历代医家对其意见不一，故至今仍缺乏系统理论研究。本文将通过脏腑辨证与阴阳、气血津液辨证相结合的方法，阐述脾阴的内涵，分析脾阴虚证的病因病机，并从证候、治法、方药等方面总结脾阴虚证的证治规律。
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脾阳胃阴属性浅析
关于脾胃阴阳属性问题,历来多有论争.笔者认为,脾阴胃阳之说,是古人根据脏腑阴阳特性而在组织结构上的一种归类,它并不是指脾胃的生理功能和病理变化,故此后世将古人这种从人体结构认识上提出的脾阴胃阳的理论,广泛地类推到生理病理的各个方面,李杲在<脾胃论>中说:"脾为至阴,受胃之阳能上升水谷之气于肺","夫脾者阴土也,至阴之气,至静而不动;胃者阳土也,主动而不息".这对后世坚持脾阴胃阳之说,具有深刻的影响.
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脾胃阴虚之浅述
脾胃阴虚习惯上称胃阴虚和脾阴虚的综合表现.脾与胃相表里,同主后天水谷营养的生化,故胃阴虚常引致脾阴亦虚.
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浅谈脾约证治
<伤寒论>第247条云:"趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则硬,其脾为约,麻子仁丸主之."后世多以"胃强脾弱"、"脾阴不足"、"脾不能为胃行其津液"解释,我们以为与原旨不符.理解张仲景原意,应把握以下几点.
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从虚不受补证辨析吴澄理脾阴法
吴澄是清代发展脾阴学说的重要人物,他在虚损病专著《不居集》中提出的理脾阴法,是治疗极虚而不耐受补益病证的总法.在理脾阴法指导下创立的理脾阴九方能够治疗不同的虚损病危候,为濒死患者创造了一线生机.从极虚之候不耐受补益的特点着眼,分析了吴澄理脾阴法创立的起因、理论依据、制方特点、用药规律及临证应用情况.
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中医脾阴学说研究文献计量学分析
目的 从文献计量学角度了解中医脾阴学说研究的概况.方法 以中国学术期刊网络出版总库为来源,大连医科大学图书馆馆藏期刊作为补充,检索日期为1978年1月～2009年12月.运用文献计量学方法对符合标准的380篇脾阴学说文献进行研究,确定脾阴学说研究领域的主要研究作者、主要期刊以及国内脾阴及脾阴虚的研究状况与研究方向.结果 脾阴及脾阴虚文献逐年累积量曲线拟合度良好(R＝0.988,P<0.01),已形成核心期刊及核心作者.理论研讨、临床应用及实验研究为脾阴及脾阴虚文献的3大类型,其中理论研讨方面的文献多,占发文总量的48.16%.结论 国内中医脾阴学研究水平逐年增长,中医脾阴学说框架已经形成并能有效指导临床.
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小议脾阴、脾阴虚及其治疗
脾为后天之本,主司运化.然而,现在人们在论及脾主运化的功能时,往往多述脾阳而绝少提及脾阴.
