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蝇王:人性的寓言
1954年,威廉·戈尔丁(William Gol-ding)以“蝇王”为主题写作出版了一部小说,名字就叫《蝇王》,颇获好评。英国小说家、批评家福斯特把《蝇王》评作当年佳小说;英国批评家泼列却特当时就称戈尔丁为“我们近年作家中有想象力,有独创性作者之一”。尤其到了六十年代,《蝇王》一跃成为大学校园里的畅销书,在英、美学生中广泛流传,并曾搬上银幕。现在,《蝇王》已被列为“英国当代文学的典范”,成为英美大中学校文学课的必读书。
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"原始意识论"能成立吗
读了<医学与哲学>1999年第3期孙宝良先生等创立"原始意识论"的文章[1]后颇有异议.但由于并非是专业批评家,业务在身,无暇过问,也就想作罢算了.岂料至1999年7期,4个月里非但未见一篇批评文章,反而又见到孙先生等"原始意识论"的第二篇大作[2]又发表了.如此劲头,大有一发不可收拾之势.无奈,笔者只得挺身而出,以免谬种流传,对作者、编者、读者造成太大的浪费.
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循证决策就是个体化的临床决策
1 批评家认为循证医学忽视了临床的个体化特点对循证医学(EBM)持批评态度的人坚持认为EBM忽视了个体患者的多样性,这就是说EBM暗示医生可盲目地使用研究结果,尤其是用于个体患者,而无视其个体差异.这一观点与现实大相径庭.无论是来自基础还是应用研究的证据,生物变异的普遍性导致难以将这些证据外推至个体患者.临床医生每天都面临这样的问题:患者的生理特征和发病机理与教科书上描述的模式不符;患者的表现不同于相关疾病的预防、诊断、预后及治疗等研究报告的其他患者.