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情志(中医病因)文献资料
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古代形神观念与《内经》肾藏象理论发生的关系刍议
《内经》肾藏象理论是中医藏象理论的重要内容之一,与之相关的发生学研究也逐渐受到重视.从古文化角度论述古代形神观念与《内经》肾藏象理论发生的关系,着重阐明"肾应惊恐"这一命题的产生与古代形神观念的重要渊源.
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中风诊疗纵横谈
中医对中风的研究存在以下问题:①病名界定导入西化,使其研究导入狭闭的思维之中,难以取得突破;②中风诊疗呼唤创新理论;③中风的预防研究应当被视为"十一五"期间中风研究的重中之重.
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"肾藏志应恐"有关神经生物学机制的研究思路
中医理论认为,肾中精气是脑的形成、发育和功能发挥以及维持整个人体精神活动与行为活动的物质基础,同时也是情志活动的物质基础.中医情志学说认为"肾藏志,在志为恐",肾所藏之"志"的主要含义之一就是指记忆,包括了识记、保存和回忆3个基本环节.而现代医学则认为精神应激作为一种信息会在中枢神经系统留下相当于记忆的生物性"痕迹".作者结合中医理论以及现代心理应激理论,从情志活动调控的角度,以中医情志学说为指导,以机体的恐惧反应记忆为切入点,提出依据"从病理药效推导生理"的研究思路,结合恐惧记忆的形成、巩固、提取和消退以及杏仁核-海马-前额叶皮质神经通路的可塑性,结合补肾方药的药理学效应,阐述恐伤肾的病理机制,并揭示肾(肾精)调控情志活动的物质基础、作用方式与神经生物学机制.
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论脾藏意主思
分析脾与意、思的关系,揭示脾藏意主思理论建立的内在依据,说明脾藏意是脾藏营、营舍意,脾主思是脾主气机之枢在情志方面的表现.
