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期颐文献资料
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期颐度百岁 医药傲霜雪
孔子享年七十有三,孟子享年八十有四.殆据孔孟之享,俗予生之寿限,乃谓:七十三,八十四,阎王不接自已去.所限所定,颇嫌宿命:圣人之年,尚仅此数,吾辈尔侪,岂敢更存奢望.无独有偶,前十数年,美国之有创意设计者,造得一款定时器,名“泰米西斯生命钟”.与通常钟表顺时反,为芸芸众生倒计其时:男限七十有五,女宽止于八十.所定寿限,略类之耳.惟《黄帝内经》以为“上古之知‘道’者”,“尽终其天年,度百岁乃去”.“道”,都二十言,日:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄劳作.”阴阳术数,先天节律也;居食劳作,后天因应焉.综而解之,不外遁本然节律,理生活诸事.譬之秋月清朗,春山碧翠,映辉泼墨,顺乎本真,原未有他哉.古语云“百岁期颐”,见其既难亦易也.
