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诸家“志”哲学思想与意动心理学的比较
中国古代哲学思想根源深厚,其中蕴含着中国古代心理学思想的萌芽,并在中医基础理论的发展下逐渐形成中医情志学说.随着现代社会科技及经济的快速发展,人们工作和生活越发以高效率、快节奏的生活方式为主,使人们的情志疾病的发病率逐渐增高,成为威胁人们身心健康的隐患.中医情志理论融合现代医学、心理学等多学科知识,凸显中医学“形神合一”的整体观念,恰好符合了当今生物—心理—社会医学模式.中医情志学发展经历了漫长的历史过程,在中国古代哲学思想中交织着中国古代心理学思想的萌芽,通过对中国儒学学说的提炼,可把中医情志学说的早期学术观点加以分析,为现代研究心理学思想提供理论依据.由于历代医家所处的文化背景、社会环境以及临床实践有异,亦导致对情志学的理解歧义丛生,近年来又随着西方心理学关于情绪、情感及其相关概念的内涵,使中医情志学与西方心理学基础理论观点的相关性研究显得尤为重要.
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中医情志概念的现象学研究
运用现象学还原分析方法,对《黄帝内经》中“意”、“志”等概念进行词频统计,还原分析这些概念和相关命题的原创意义,结果发现“意”、“志”是中医学原创时期的重要概念,传统中医经典将喜、怒、思、忧、恐的种概念统摄在“志意”的属概念之下是具有深刻含义的.在中医看来,情绪总是一种有指向性的意识状况,“情志”一词也许更能表达情绪的意识指向性.通过跨文化比较,认为中医的“情志”学说与西方意动心理学和存在主义关于情绪的观点具有内在的一致性,这一学说至今仍具有重要的学术价值和临床意义,值得进一步发掘和继承发扬.
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《黄帝内经》中“志”概念语义的辨析
“志”在《黄帝内经》中是一个特有的指称概念.从语义辨析的角度,通过对经典原创思想的溯本回源,从“志”这一字初的语义语用及其概念演变过程中,考察“志”与“情”的区别,并分析“志”在《黄帝内经》一书中的特指意义;同时,对比现代心理学上的情绪概念,论证了中医“志”概念偏向下的情志概念与西方心理学的情绪概念并不完全等值,二者在内涵与外延上均具有明显的差异.
