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大学生外显与内隐性别自我概念比较研究
目的 研究大学生的性别自我概念.方法 采用性别角色量表和自行设计的内隐联想测验.结果 ①不同性别的大学生在内隐性别自我概念之间存在一致性;②不同性别角色分化类型在内隐联想测验上不存在显著差异;③内隐联想测验中对女性化词的反应时与外显量表中男性气质的得分存在显著正相关,无论内隐联想测验还是外显量表,其男性化与女性化特质之间均不存在显著相关.结论 ①大学生整体上的性别认同良好,基本上已经接受并确认了自己的性别角色;②这说明内隐的性别自我概念在某种程度上与外显的性别自我概念可能是一致的.
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大学生内隐死亡态度与外显死亡态度的关系
目的:探讨大学生的内隐死亡态度、外显死亡态度以及二者的关系.方法:选取在读大学生65名,采用单类内隐联系测验(SC-IAT,分为认知、情感和行为3个维度)测量其内隐死亡态度、死亡态度描绘量表修订版(DAP-R,分为死亡恐惧、死亡逃避、趋近接受、逃离接受和中性接受5个维度)测量其外显死亡态度.结果:大学生在相容阶段的总SC-IAT及3个维度的平均反应时均小于不相容阶段(均P＜0.01),总SC-IAT及3个维度的D值均大于0(均P＜0.01).DAP-R的中性接受维度得分高(4.0±0.2).总SC-IAT的D值与DAP-R 5个维度得分的相关均无统计学意义(均P＞0.05).结论:本研究提示,大学生的内隐死亡态度表现为负性;外显死亡态度表现出中性接纳;大学生的内隐死亡态度与外显死亡态度不一致,且相互独立.
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大学生内隐孝道与外显孝道认知关系的研究
目的:揭示大学生内隐孝道认知与外显孝道认知的内在联系.方法:以新乡医学院49名学生为样本,采用内隐联想测验和孝道认知问卷分别对内隐孝道认知与外显孝道认知进行测量.结果:对内隐孝道认知相容与不相容反应时进行t检验,(t=-24.726,P<0.001);外显孝道认知各维度之间相关系数分别为0.548、0.497、0.556、0.426、0.527,P<0.01;0.287,P<0.05.结论:大学生的内隐孝道认知效应显著;外显孝道认知四个分维度间相关显著;内隐孝道认知与外显孝道认知分属两个种不同的态度层面.
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民族自我参照效应:行为和ERPs证据
目的:分别从内隐和外显层面研究少数民族的民族自我参照效应.方法:行为实验采用R/K范式进行研究,ERP实验采用Oddball范式进行研究.结果:行为实验表明自我民族同汉族在再认率和R反应上不存在显著差异;ERP实验表明,相对于汉族和对照民族而言,自我民族在头皮中部和后中部诱发了更大的P2波幅,在全脑诱发了更小的N2波幅和更大的P3波幅,且这种效应在左脑表现更为明显.结论:当以生活在汉族地区的少数民族为被试时,民族自我参照效应只存在于内隐层面而不存在于外显层面.
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正念对艾滋病污名的影响:吸毒人群的证据
目的:本研究旨在探讨正念在吸毒人群对艾滋病污名的干预中的作用.方法:采用实验组与控制组对照的前后测设计.选取170名女性戒毒人员为被试,将其随机分为高正念组和低正念组,对HIV携带者和普通人的照片进行分类.用问卷法和简式内隐联结测验,测查内隐艾滋病污名和外显艾滋病污名.结果:吸毒者存在内隐艾滋病污名,t=-8.53,P＜0.01;内隐艾滋病污名和外显艾滋病污名相关不显著,r=0.098,P＞0.05.正念干预对内隐艾滋病污名和外显艾滋病污名均产生了显著的影响.结论:正念干预能减少艾滋病污名.
