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成无己《注解伤寒论》府病说对后世影响简考
<注解伤寒论>作者金·成无己,为<伤寒论>成书八百年间的为之作注的第一家,本书保存了<伤寒论>十卷本之经文,提供了研习<伤寒论>的另一范本.明清时期,由于林校本流传甚微,故成注<伤寒论>在版本及学术方面均对后世产生了广泛的影响.现就成注<伤寒论>"府病说"及其对后世的影响加以论述.
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浅析成无己《注解伤寒论》学术思想对后世的影响
成为已是宋金时代研究《伤寒论》的大家之一,著有《注解伤寒论》十卷,《伤寒明理论》三卷,《药方论》一卷,构成成氏伤寒医学三种。其中学术价值高的《注解伤寒论》的学术思想对后世产生了深远的影响。现阐述如下:
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试论成注《伤寒论》版本对后世的影响
因林校本流传不广,其他版本,如<千金>、<外台>等收载<伤寒论>文又不够系统、完整,是以尚无其他版本能代替戍注本,故成注本为明清诸医家研究<伤寒论>常用的范本.由于各家对"伤寒例"、"辨脉"、"平脉"的认识不同,故围绕成注本编次顺序问题形成了明清之际<伤寒论>研究的二大流派.虽然成注本因编次问题受到一些医家的攻击,但其为明清诸医家研究<伤寒论>常用的范本,对<伤寒论>在明清两代及日本的广泛传播作出了贡献.
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《注解伤寒论》释误考
本文指出<注解伤寒论>释误之处有失于运用本训、未详脉象名误、不明词义致误、训诂无据及当释未释等几种情况,堪为注释古医籍之借鉴.
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通行《注解伤寒论》序文研究
现在比较通行的<注解伤寒论>版本主要是汪济川校刻本和赵开美刻<仲景全书>本,近代都曾有影印或铅印版本发行,有的还多次再版或重印.笔者对两个版本<注解伤寒论>的序文进行了比较,并将近代影印、铅印的<注解伤寒论>单行本序文同其所据版本进行了对照,以便大家在阅读<注解伤寒论>时,能够对序文有一个清晰的认识,并根据序文正确判断其版本.
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《注解伤寒论》首次刊刻过程考
关于<注解伤寒论>撰注年代,后世诸家多以严器之"甲子中秋日"为据,推断其成书年代约为1144年,但据有关文献考证,该书至少在1140年以前已经完成.由于普通人于金刻本难得一见,而赵刻本流传广泛,故使人对<注解伤寒论>的撰年有所误解.成无己死于临潢之后,此书辗转流离,为王鼎乡人所得,由其从临潢带回中原,付与王鼎,由于经济原因,王氏在十二年之后才得以将此书付梓.此书的首次刊刻地点为河南.
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汪本和赵本《注解伤寒论》正文比较
现在比较通行的<注解伤寒论>版本主要是汪济川刻本和赵开美刻<仲景全书>本.笔者对两个版本的<注解伤寒论>的正文进行了全面的对比阅读,并以宋本<伤寒论>为参照,对两个版本的条文部分进行了比较.结果发现:①两个版本的正文内容基本一致;②两个版本正文文字存在一百多处差异,除去重复,共有63处,大多为字词的差异,重要的句段的差异有3处;③两个版本同宋本的差异都很多,学习<注解伤寒论>很有必要参照宋本.