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常变观文献资料
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权变诊疗是《伤寒论》的主要特色
提出<伤寒论>的主要特色在于:一方面,六经分病、理法方药一线相贯使其自成体系;另一方面,有常有变、整体恒动,充分体现诊疗规律在临床上的变通应用.符合权变哲学"行经必假之以权"、"变易"与"不易"协调一致的思想.
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试论《伤寒论》中的常变观
<伤寒论>是一部阐述多种外感病及杂病辨证论治的专书,是我国第一部理法方药一线贯穿、理论联系实际的中医经典著作,被誉为"医门之规绳,治病之宗本".<伤寒论>之所以历经1800多年而不衰,并为后世众多医家所推崇,其原因之一,就是该书全面贯穿应用了常与变的思维方式.本文仅就<伤寒论>六经辨证中的常变观浅析如下.
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大青龙汤证“中风”一词古今观点辨析
目的:辨析古今医家对《伤寒论》第38条句首“中风”一词的认识.方法:从历代对《伤寒论》的注解中提取、总结、分析有关大青龙汤证的论述.结果:在病因、虚实、阴阳三个方面,历代医家的认识不同.结论:历代医家对《伤寒论》的常变观的认识并不相同,由于其对脉证的“常”“变”的着眼不同才出现了不同的观点.
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《伤寒论》常变观对中医临床思维的启示
常与变是相对而言的.就“标本”而论,“本”为“常”,“标”为“变”.治病求本是中医治疗的基本原则,此为“常法”,但当某些症状较为突出、患者难以忍受或危及生命时,治疗的重心就当有所转移,急则治其标,即为“变法”.寒证治以热药,热证治以寒药,逆病性而治,即“正治”,是治疗的常法.但当病情危重,外在表象不能真实反映病变本质,也就是出现假象时,治疗就应加以变通.有时的“反治”之法即为变法.在《伤寒论》的常变观思维指导下,不仅要努力探索疾病发生、发展、辨证、治疗的常规与变法,还要在这一过程中逐渐形成“知常达变”的辩证思维,要善于运用唯物辨证法的观点全面地、动态地、联系地分析问题并解决问题.
