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医患共同体文献资料
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“超个体的个体”为本位的生命哲学视域中的医患关系
先由“畏死的恐惧”这一人之弱点引申出人之本真需要的一体两面性和人之本真存在的一体两面性,提出人之本性为“互慈和创-实在的自由”.其后,提出“本真的人”、“异化的人”和“人-质料”的概念,讨论强壮的“超个体的个体”对弱小恐惧的“原子式个体”的超越与拯救,论述“超个体的个体”为本位的生命哲学是一种“本真的人本主义”,是人类文明再启蒙的重要内容,并提出本真的医患关系是“互慈和创的医患共同体”.讨论了异化的医患关系的原因与特征;阐释了本真医患关系的特征,举例介绍适合它的机制;并提出了医生的自我救赎问题.
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医患共同体结构性张力的演化
医患关系服从于社会关系的一般规律,具备社会关系的结构要素:爱与交易.以这两种结构性要素的张力与统合作为分析医患关系的切入点.首先,对传统社会医患共同体结构性张力的图景进行描述和分析,从空间、时间与医学道德确定性的支点三个方面揭示其爱与交易相混融的理想状态.其次,解读现代医患共同体结构性张力的新变化,为当今紧张的医患关系探究缘由:当代政治哲学和医学科学从不同角度突出和强化了医患关系的交易要素,爱或沉寂或以其他异化的面目出现.
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人文医学精神对医疗质量内涵建设的作用
医疗质量是现代医学十分关切的一个重要问题，也是医院经营发展的工作重心，影响医疗质量的诸多因素中患者、医生和医院是至关重要的。医学从一开始就存在科学和人文的双重性格，在以科技进步为基础的发展进程中，始终坚持了“求真”的技术理性，但“以人为本”的价值理性不断鞭策着医生突破功利主义和实用主义的技术理性的限制，在医学之树上绽放人文精神之花，使医学真正成为人学。
