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黄帝三部针灸甲乙经文献资料
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《甲乙经》明代传本勘误(续完)
在北宋儒臣校订后的《甲乙经》刻本中,皇甫谧释文虽与正文皆作大字,但释文大多独立成段,故二者清晰可辨,条理分明.通过对明蓝格钞本《甲乙经》的考察,发现当时的《甲乙经》传本中出现大量误分段落或误合段落的现象,造成正文与皇甫氏释文严重混淆,但是在某些局部仍然保留了旧本样式；到明万历间,流传极广的医学六经本《甲乙经》(即“医统正脉本”的初印本)对传世本又作了大量人为修改,包括删文、改字、移动文序、变换字体大小、合并段落等,这就加剧了传世本的乱象,甚至使某些章节无法阅读.作者通过对明蓝格钞本和医学六经本异文的比较分析,思考明传本《甲乙经》产生讹误的原因,试图在整体结构上理清北宋本《甲乙经》的旧有格局.
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《黄帝三部针灸甲乙经》题名解
文章分析了《黄帝三部针灸甲乙经》题名的含义,指出:书名"黄帝"是古人托名之作,以古圣贤作旗号使人们相信自己的理论,并示与道家、阴阳家的内在关系.所称"三部",系指该书内容是将《素问》、《九卷》和《明堂孔穴针灸治要》三部书"删其泛辞,除其重复"集为一部."针灸"是指书中论治以针灸为主,指明该书的主要内容是关于针灸科的."甲乙"二字,后代注家多解为编次之意,是其说之一,另外,笔者从中国传统医学的基础理论"五行"分析,认为东方甲乙木具有生发欣欣向荣之征,故"甲乙"二字亦可释为"生"、"活",并作使动用法,即"使人生"、"使人活"、"使人远离疾病,保持健康"之意."经",具有"常"、"法"、"径"的意义,古人常把那些重要的典籍称作"经",表明《甲乙经》是针灸方面的权威性的经典著作.
