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关幼波中医药防治脂肪肝学术思想及临床经验
以关幼波倡导的“十纲辨证”基本指导思想为主线,阐述其治疗脂肪肝的学术思想及临床经验.提出湿痰是基础、气血为枢机、病理特点是痰瘀、病位特点是络病、虚证辨证以治本、先期预防等是关幼波先生重要的学术思想,并归纳总结其经验用药,指导临床治疗.
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关幼波气血辨证学术思想探析
关幼波为一代中医大家,他继承并活用八纲辨证,在长期的临床实践中进一步总结,重视气血的作用,将气血辨证提高到与八纲辨证同等重要的地位,补充“气血辨证”,创立了“十纲辨证”学术体系,形成其“气血辨证”“痰瘀学说”“络病说”“虚证说”的学术特点.“气血辨证”是关老学术思想的主体,是对中医复杂辨证体系的高度概括,执简驭繁有效地指导临床,为临床治疗特别是疑难怪病的治疗提供了更简洁的思路,拓展了临床辨证方法,丰富和发展了中医学传统基础理论.
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运用"十纲辨证论"治肿瘤的经验
肿瘤早在3 000多年前我国医书已有记载,有乳岩、癥瘕、积聚、脏毒、喉瘤、噎膈、反胃、肺积、骨疽等命名.随着社会的进步,肿瘤对于人民健康和生命危害越来越严重,且有上升趋势.
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论藏泻十纲辨证
藏泻是一切运动着的或有生命结构的基本特征,在人体内一切运动的结果终都以对物质能量信息的藏泻表现出来,藏以成形,泻以化气,藏以致泻,泻以致藏,藏泻双方相互矛盾制约,相互依存,相互为用,此消彼长,互为消长,在人体内完成一系列生命运动.藏泻辨证与阴阳辨证为中医辨证的两对纲目,为总纲,藏泻与阴阳、表里、寒热、虚实总称藏泻阴阳十纲辨证.藏泻十纲辨证是一种新的辨证方法,比以往阴阳八纲辨证更具体而实用,可更好地辨明疾病的本质.文章用<伤寒论>之太阳病条文举例分析以阐明藏泻十纲辨证之义,以更好地指导临床辨证论治.
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论五诊十纲诊断体系的确立及其临床必要性
传统中医诊断体系四诊八纲是适用于有症状、体征的已病,而无症状、体征的未病则被排除在外.为发展与完善这一诊断体系,本文以<老子>有无辨证观和<黄帝内经>治未病思想及其有无说为理论依据,主张在望、闻、问、切四诊基础上加仪器检查发展为望、闻、问、切、仪五诊;在综合五诊病情资料的基础上进行辨别已病与未病的有无辨证,以有无、阴阳、表里、寒热、虚实十纲为疾病辨证的总纲,创立五诊十纲诊断体系;从规范未病诊断、一般病证诊断、保持中医特色和保障医疗安全等方面阐述了其临床必要性;丰富了中医诊断学内容,是近年来中医诊断学临床研究的又一条思路.
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《伤寒论》三阳三阴病证的证素辨证研究
《伤寒论》中“病”是广义层次上的“证”,该书之“病”与“证”属于中医证的范畴,两者无本质区别.其三阳三阴辨证是贯穿《伤寒论》的主线,而绝大多数条文以汤证命名,缺乏具体明确的证型名称,存在一定的局限性,不利于对条文全面系统的理解与掌握.应用该书辨证体系的实质,试从“根据证候,辨别证素,组成证名”的证素辨证对三阳三阴病证进行研究.
