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辨象施治与辨证论治的辩证关系
四象医学起源于<东医寿世保元>[1],是李济马(1837-1900)先生创立的朝鲜族民族医药学理论体系."四象人"既是4种体质和4种基本病证类型模式的综合体,又是一种独特的藏象概念,是四象医学理论体系的理论核心.
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辨象施治与辨证论治之比较
论述了韩医四象医学的辨象施治和中医学的辨证论治在理论来源、基本内容和建构方法等方面的联系与区别.
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浅谈四象人冠心病朝医辨象施治
冠心病是心血管疾病的常见病,多发疾病之一.本病在朝医中属于神门之“心悸”“怔忡”的范畴.通过本论述,探讨朝医辨象、辨病因、辨型、辨象施治的特点.在正确辨象的基础上,合理选择用药,才能收到良好的疗效.
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朝医应用五味子浅谈
五味子分为主产于东北的北五味子和主产于西南及长江流域以南各省的南五味子.两者均可生用或经醋、蜜拌蒸晒干用.其性温,味酸、甘,归肺、心、肾经.五味子的功效为敛肺滋肾,生津敛汗,涩精止泻、宁心安神.
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浅谈朝医对四象体质的食疗
"四象医学"是朝医学的重要组成部分,是近古时代朝鲜医学家李济马先生根据<灵枢·通天篇>五态人论,取其太少阴阳人,舍其和平人,把人分成太少阴阳四象创立的.李济马先生在他的著书<东医寿世保元>中指出:"人有千态万象,但总归纳为四个不同之象","天禀脏理有四不同,肺大而肝小者名日太阳人,肝大而肺小者名日太阴人,脾大而肾小者名日少阳人,肾大而脾小者名日少阴人".李济马先生以"四维之四象"结构,提出了"药乃局限于人"的崭新观点,即有机体对药物的选择,一些药物对一些人的疾病有治疗和预防作用,而对另一些人不仅不起治疗作用反而出现严重的副作用.并理解为四象人脏局强弱、阴阳分布、气质特点、体质不同而产生的特殊现象,而提出了"药物归象,按象用药,辨象施治,随证加减"的独特用药规律,把药物分成四大类,太阳人药,少阳人药,太阴人药,少阴人药,严格按象用药,不可混用.在治疗上表现出"同象异病同治","异象同病异治","大者泻之,小者补之"的治疗原则和治疗方法.
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浅谈朝医用药原则
朝医四象医学的创始人李济马先生根据人的天禀脏理阴阳分布、体质不同,出现疾病的性质不同,随之用药不同,从而提出“药乃局限于人”的观点.本文就朝医在药物归象、按象用药、辨象施治、同象异病同治,异象同病异治的用药原则等方面进行探讨.
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朝医学辨象用药验案三则
本文通过作者在临床当中遇到的疑难案例为举,以朝医学"治病必求于体质"的体质学说和"药乃局限于人"的药性观指导下,阐明了四象医学独特的"辨象施治,药物归象,按象用药"观点.
