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上守神文献资料
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从"人与天地相应"观出发谈人体的天地系统
通过文化寻根认为,应从"人与天地相应"的现念出发研究传统中医的五脏.因天有四时,地有五行,则人应有四气五脏.人体无形四脏之气如四时之气主万物生化一样,宰精气血津液之生化,体现时相一面;有形五脏如地之五行承万物生化一样,载威精气血津液之生化,体现形体一面,说明人与天地相应,存在着如天之无形和如地之有形的天地系统,而天统乎地的这一观点为临床针刺治疗采取"上守神"、"皆取其原"及扶阳思想提供了理论支持.
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《灵枢》释疑四则
《灵枢》中有些关键语句,后世的解释已失去其本来含义,有的甚至到了荒谬的程度.根据程门雪和裘沛然等前辈的治学经验,学习经典著作要专读白文,取原书的条文前后印证,还应结合临床实践来理解分析,方可避免断章取义.
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郭立中教授“上守神”思想在临床中的应用
“上守神”本为内经针刺思想,郭立中教授立足临床,发皇古义,系统总结,对“上守神”进行发挥,形成自己较完整的治神体系,内容涵盖立法体系、方药体系、针刺体系、辅助体系和祝由体系等,诸法互为补充.临床用之治疗神志病症,效若桴鼓.