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吉益南涯及其气血水说
吉益南涯,日本江户时代著名的古方派医家,主倡气血水说,有力地促进了日本汉方医学的发展,其医学思想至今仍指导着日本汉医的临床,研究吉益南涯医学思想有助于我们了解和研究日本汉方医学.
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吉益南涯先生运用仲景方治病的经验
吉益南涯为日本古方派代表,临证擅以"气血水"辨治疾病.水气所致郁冒,其用苓桂术甘汤健脾利水;水血结滞而为鼓胀,其用当归芍药散益血活血除水之气;热与血搏证如狂,其用桃核承气汤破瘀逐血;疫病误治血蓄中焦,亦用桃核承气汤逐血泄热;水结胸胁而见口吃,其用柴胡桂枝干姜汤疏利少阳并温化水饮.谨守病机,相宜施治,或立见成效,或积渐成功,皆宗仲景而为后世准绳.
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器质-流质学说:对“气血水学说”的完善和补充
目的:补充完善传统的“气血水学说”,构建全新的“器质-流质学说”.方法:采用文献分析和逻辑推导的方法,应用传统中医理论,并结合现代医学知识进行中西医对照分析.结果:“气血水”概念可以概括为更加宏观的“流质”概念,相对应地补充代表躯体和脏器的“器质”概念.以这两个新生概念为基础,构建全新的“器质-流质学说”,既囊括了“气血水学说”的全部内容,又弥补了其中的不足.结论:采用全新的“器质-流质学说”代替传统的“气血水学说”,在阐释人体的生理功能和病理机制方面,继续保持了中医学高度宏观概括的特色,更加突出了中医学注重“整体观念”的优势.
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《医医琐言》价值再评价
《医医琐言》为清代徐延祚所编,当代许多医家从学术价值出发,给予该书较高评价。通过研究发现,《医医琐言》与《医断》、《续医断》具有密切关系,对于传播异邦学术具有重要价值,徐氏所增内容也具有一定的学术价值,但若言其“都是作者多年读书心得与临床经验的总结,其中不乏前人所未发之处”则言过其实。