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五行模式对中医情志理论建构的影响
五行模式是中医情志理论中重要的模式,贯穿于中医情志理论的建构及研究之中.该模式一方面促进了理论的系统化,另一方面又会使所建构的理论僵化,脱离临床实际,从而限制理论的发展.同时模式推演的结论还有待实践的检验,且情志本身的复杂性决定其不可能形成一种情志对应于单一一脏的模式.因此,在中医情志理论的构建及研究中,对五行模式的应用必须有清醒的认识.
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《内经》的河图五行模式及几个相关问题的解析
讨论了<内经>的河图五行模式,指出河图五行模式是<内经>成书时就已采用的五行模式,以此五行模式可清晰地解释五脏的太少阴阳属性,脾为至阴,脾为孤脏,脾主四时等难题,并能阐释脏气的升降运动及脾胃为枢的临床指导意义.
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基于《黄帝内经》五行模式的情志相胜疗法探析
情志相胜疗法是在中医理论指导下有意识地激起患者一种暂时的情志,去战胜、制止、克服另一种偏激的情志,使机体恢复平衡,从而达到治愈疾病目的的方法.情志相胜疗法是具特色的中医心理治疗方法,其理论机制目前有“五行相胜说”“阴阳互制说”“缓急相对说”“气机互调说”4种观点.其中五行相胜为其立论基础,阴阳互制、缓急相对作为补充,从根本上来讲,都是属于气机互调.临床中常见多种情志同时致病,一种情志可以伤及多个脏器,即所谓“五志互病”之说.治疗宜辨证论治,整体调整.因此临床治疗不仅仅是单纯的五行相胜、阴阳互制,还应根据实际情况,灵活运用情志相胜疗法.