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@张仲景文献资料
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论仲景用方的多元性
张仲景所著的<伤寒杂病论>成书于东汉末年,后分为<伤寒论>和<金匮要略>两书.其中<伤寒论>载方113首(其中散佚1首),<金匮要略>载方226首,两书共载方318首,被后世尊称为"经方".经方具有符合临床实际,临床疗效可靠等特点,故历经千百年而不衰.但医生难于驾驭,因此,深入地探讨仲景的用方思路,对提高医生的诊疗水平有着十分重要的现实意义.我们试从仲景用方思路多元性的角度,来探讨经方的应用思路.若有不妥之处敬请同道给予斧正.
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《伤寒论》有关中医体质理论的运用
《伤寒论》的精髓在于辨证论治,"证"在代表病机变化共性的同时,又表现了因体质条件不同而带来病机变化的个性.《伤寒论》中在疾病发生、传变、治疗与转归方面均蕴含了中医体质理论,指出体质的强弱对于疾病的发病种类、传变趋势、治疗方法以及转归等都会产生影响,具有一定的临床意义.
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老子认识论与《伤寒论》辨证思想
老子的哲学思想对中华传统文化有着深远的影响,中医学在其发展过程中不断借鉴与吸取传统文化的营养,完善自身的理论实践.老子认识论思想与张仲景《伤寒论》辨证思想之间有着十分密切的联系.要继承与发扬中医理论,广泛地学习中华传统文化中的相关知识是十分必要的.
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鉴古酌今论桂枝
桂枝本为辛温解表药,但医圣张仲景对桂枝的临床应用不仅限于其辛温解表而治外感伤寒,而是借其温通之性广泛应用于内伤杂病.围绕<伤寒杂病论>中有关方荆对桂枝助阳气,平冲降逆,温经通络,消瘀血,破瘕瘕等作用的运用加以分析.
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《伤寒论》方中药物先煎的机理探讨
先煎,是<伤寒论>常用的煎药方法,但为什么先煎,古今看法不尽相同.笔者对此试以麻黄为主作-探讨,希求指正.麻黄先煎,利于去沫,因为"沫令人烦".多数医家认为,先煎能够缓解麻黄峻烈之性,去沫是因为沫能够令人产生心烦.
