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人之爱文献资料
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悠闲生活的崇尚
中国人之爱悠闲,有着很多交织着的原因.中国人的性情,是经过了文学的熏陶和哲学的认可的.这种爱悠闲的性情是由于酷爱人生而产生,并受了历代浪漫文学潜流的激荡,后又由一种人生哲学——大体上可称它为道家哲学——承认它为合理近情的态度.中国人能囫囵地接受这种道家的人生观,可见他们的血液中原有着道家哲学的种子.
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人之爱美与美容医学学科的永恒
2008年6月,作者曾在庐山召开的"首届全球华人美容医学大会"上的一篇文章中写道:"爱美之心,人皆有之.美容医学整体学科的生命力根植于人类永恒的爱美之心中.她将寿比庐山山水,将与人类一道永恒."在此全句落笔之前,我未曾过多的思索和推敲,完全顺着一种顿悟思流而漫不经心地信笔写来,并毫不在意地画上了句号.
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司马光论家教
家范《训子》《原文》石碏(què)谏卫庄公日①:"臣闻爱子,教之以义方②,弗纳于邪,骄奢淫泆,所自邪也,四者之来,宠禄过也."自古知爱子不知教,使至子危辱乱亡者,可胜数哉?夫爱之当教之使成人,爱之而使陷于危辱乱亡,乌在其所爱子也.人之爱其子者,多日儿幼未有知耳,俟其长而教之,是犹养恶木之萌芽,日:俟其合抱而伐之,其用力顾不多哉?又如开笼放鸟而捕之,解缰放马而逐之,曷若勿纵勿解之为易也.