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阴火与阳火之我见
金元时期李东垣创立了阴火说,但他在《脾胃论》《内外伤辨惑论》《兰室秘藏》等书中说阴火为肾火者5处,为脾火者3处,为心火者2处,为肝火、肺火、胃火者各1处,为经脉之火者6处,为五志化火者2处,为实火者1处,为虚火者6处[1],没有明示阴火的概念.于是后世医家就从不同的角度来阐释阴火与阳火,在《类证治裁·火症论治》中林珮琴认为阴火乃五脏六腑游行不归之火,在《医医小草》中荆州宝辉认为阴火是与阳火相对立而言的,现代有医家认为阴火乃内脏之火[2]、浊气郁化之火[3]、虚热[4],也有认为阴火与气火对立统一、且为下焦相火之变[5]等等,见解参差,争论不休.笔者基于先贤的观点,对阴火与阳火进行探讨.
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中医“上火”的内涵、表述及其应用初探
[目的]探讨中医“上火”的内涵、表述及其应用。[方法]在研读古代文献的基础上，根据疾病主证高居头面部位、发病机制具备火性上炎的病理特征来圈定“上火”病证；通过“上火”病证发病机制多种多样的阐述方式来归纳总结出“上火”病证表述的特定用词。[结果]“上火”病证在表述过程中涉及到的常用术语有“上冲“”冲上“”上炎“”炎上“”上浮“”上攻”“上越”“火炎”“火升”“升炎”“上灼”“上腾”“上行”等13种之多；归属“上火”范畴的病证有”鼻衄”“牙痛”“咽痛“”口疮“”口臭“”舌痛“”耳鸣“”头痛”“面部痤疮”等30余种；“上火”有阴火、阳火之分，治疗不可专主清热养阴。[结论]“上火”病证一般都是通过“上火”的特定用词表达出来的，“上火”病证表述中的特定用词与不同的脏腑之火、不同的发病部位以及病证的性质有着内在联系；治疗“上火”不可见“火”清“火”，而要辨证施治。
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复发性口腔溃疡证治探微
复发性口腔溃疡虽然病机错综复杂,但总不离虚实两端,实火即“阳火”,虚火即“阴火”.“阳火”与“阴火”在临床表现上皆有热象,极易混淆,故“阴火”辨证尤为关键,临证必须详辨病机,方可获效.
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“阴火”“阳火”的八纲辨证观
自李东垣在《东垣十书》《脾胃论》等著作中提出“阴火”一说观点,数百年至今,医家不断对其探讨,丰富了中医学术园地:有源于《黄帝内经》探本朔源的论述;有“阳火”“阴火”综合的辨证讨论;有从“脏腑辨证”观点的论证等.各抒己见、纷繁灿烂,唯未见八纲辨证专文讨论.文章拟从八纲辨证理论,将“阴火”“阳火”的病机一并论证,并按“表里”“寒热”“虚实”“阴阳”归纳四类分述之,欲助推这一观点的探讨向系统化方面发展.
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从坎(水)离(火)既济谈妇科
因肾属水、属坎,心属火、属离.文章从<易经>坎、离二卦的形成谈起,论及其与坎(水)离(火)既济之密切关系,并阐述肾之元阳与心之阳火与机体的重要性,以及坎(水)离(火)既济之与妇科的重要性.
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民族中草医李小艺大通大补法治疗癌症经验
广西民族医药协会李小艺提出癌症与其它慢性病一样本质皆为寒凝诸症,只是堵塞程度更严重,已危及生命,不可误认为热毒,妄用清热解毒药,也不可一味温平,贻误治疗时机.癌症治疗之急在于疏通,治疗之本在于"扶补阳火,驱除阴邪",治疗之要则在于辨证施用大通大补之法.
