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基因权的法哲学之辩
目前国内的基因权研究方兴未艾,尽管发展较快但仍存在不少误区.它作为新型权利不同于传统权利,需从法哲学角度予以辨明.基因权究其本质是生命体保持“本类”的权利,也是任何生命体都理应拥有的“自然权利”;以遗传为主要功能的基因旨在维护自然界秩序,因此“秩序”应当成为基因权的高价值追求;在现有基因权研究中人类中心主义倾向很明显,未来基因权研究应更多地转向非人类中心主义;基因权的谱系既包括私权也包括公权与生态权,因此,基因权涉及到私法、公法和生态法等领域.
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动物伦理的几个理论焦点与道德难题
人类道德文明发展史,是一部人类道德关怀对象逐渐扩展的历史.动物伦理是人类道德文明发展的逻辑必然.但动物伦理存在着几个焦点问题和道德难题:人类确立道德是为了什么?即人类道德的目的是“人类中心主义”还是“非人类中心主义”?即动物是否具有自为的内在价值?动物是否拥有权利?这是当代新颖、富有挑战性的伦理学问题.动物是否应该得到道德关怀并受到道德对待?即动物是否应当成为“道德共同体”中的道德顾客或道德承受者?
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大学生生态价值观教育刍议
生态价值观的提出,来自于由生态环境问题所引发的对传统价值观理论的批判和转向[1]. 自工业革命以来,人类中心主义价值观一直处于统治地位.它采取一种单向的线性思维方式来思考人与自然的主客体关系,使人们对人与自然价值关系的理解简单化,认为自然的价值仅仅就是其对人的需要的满足.
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转基因食品研究与发展的哲学反思——从不可持续发展向可持续发展的转换
转基因食品在全球迅猛发展并由此可能带来生态环境的毁灭性破坏不得不引起人类的反思.首先从人类发展方式--从不可持续发展向可持续发展的转换对转基因食品的研究与发展进行了反思,认为转基因食品的研究与发展应该走技术化生存与人性化生存相结合的可持续发展的道路.