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痹证食疗源流考
痹证是由于人体正气不足,风寒湿热等外邪袭入,闭阻经络,气血运行不畅所致的以肢体关节、肌肉、筋骨疼痛、酸楚、麻木、重着、肿胀、关节屈伸不利,甚至关节僵硬、畸形或累及脏腑等特征为主要表现的一类病证的总称.其病程漫长,迁延难愈,因此其防治倍受关注.祖国医学认为“药食同源”,中医食疗作为祖国医学的分支,有着悠久的历史,在许多疾病治疗中都起到了明确的辅助治疗效果.痹证的食疗早在秦汉时期开始萌芽,在隋唐时期理论形成,在宋金元时期达到鼎盛,在明清时期得到补充发展.痹证食疗的理论和实践日趋完善,对痹证的防治有着重要的现实意义.
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水气病源流考
通过对水气病古今文献的整理,从病名、病因病机、论治三方面对水气病的源流进行考证.从历史学术发展的角度探析水气病的命名,总结了历代医家对水气病病因病机的认识,同时对水气病的治疗原则进行综述并深入剖析,以期拓宽水气病临床治疗的思维空间,提高疗效,并为水气病的理论与临床研究奠定基础或提供借鉴.
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时代背景下的脑与神研究——张志远经验系列(五)
春秋战国时期产生的《黄帝内经》,奠定了中医学的理论体系,也确立了心主神明的经典地位.因此,先秦就有的"以脑髓为脏"说学术流派逐渐佚失,现在我们只能从《内经》等相关记载中窥其一斑.此后,道教典籍对脑与神的认识具有承前启后的作用.晋至明代的中医学,承袭道家的观点,阐发脑神的重要性.北宋·《圣济总录》明确提出"囟(脑)者物有所受命".受到西方医学的影响,明清诸家多主张脑神说,对脑的解剖、生理、病理等方面进行了翔实的论述.现代神经生物学泛脑网络学说的提出对脑与神的研究具有重要的方法论意义,心思网络找到了泛脑网络的本源.应用复杂系统非线性科学方法论,有可能促进中医脑病学科的发展.
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援药的源流发展及其内涵与外延考释
所谓援药是指现代中药药理研究证实,能够作用于确切靶器官,对病、因、症有明显治疗作用,配伍到方中可缓解症状或改善实验室异常指标的药物.特点有三:其一,它不属传统君、臣、佐、使的范畴,不能用中医理论或中药效用解释;其二,经现代药理研究证实,对人体某些靶点有确切的作用,配伍到方中能明显提高临床疗效,改善实验室异常指标;其三,与君、臣、佐、使并列成为制方之法.
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小儿脾胃学说的发展源流
本文以学术发展为脉络、以学科史料为基础,较系统全面地论述了小儿脾胃学说的演进与发展过程,包括起源、奠基、成熟、发展4个部分,着重论述小儿脾胃学说的起源、流派及争鸣.目的 在于使小儿脾胃学说进一步系统化、理论化,试图在中医儿科领域中,较全面地构建小儿脾胃学说的理论框架,以期更好地指导临床.
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论"十剂"的源流与内涵
"十剂"是中医理论的重要组成部分,它是中药学药性理论的基本内容之一,时中药按功能进行分类,也是方剂分类的方法之一."十剂"的产生和发展对中医学的传承和进步有着重要的影响,对现代中医的发展也有新的启示.
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温病郁热源流的理论探讨
"郁谓奔迫也,气之为用",郁,是致塞、气机不畅的意思.感受热邪,易阻遏气机;气机不畅,郁闭较久,又可化热化火,所以在温病的演变过程中,郁热总是同时存在,相伴而生,互为因果.
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血证证治源流考
血证,是祖国医学特有的病证名称.血证之名称,古今有所不同,有血病、血证、失血之称.血证的概念有广义和狭义之分,广义血证是指凡能引起血液质、量以及在循环途中出现异常变化的临床病证;狭义血证是指由火热熏灼或气虚不摄所致的血液不循常道,或上溢于口鼻,或下泄于前后二阴,或渗于肌肤,以出血(非生理性出血)为临床表现的病证.现代医学中的多种急、慢性疾病所引起的出血,如呼吸系统、消化系统、泌尿系统、内分泌系统等疾病有出血症状者,以及血液系统病变引起的出血性疾病,中医统称为血证.
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方证研究的基本问题
简要介绍了方证的源流、基本概念(方剂、证候、方证、主证相应、疾病、体质等)和构成、分类、内容、目的和意义等.
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溃疡性结肠炎中医病名源流探析
溃疡性结肠炎中医病名繁杂众多,根据其腹痛、腹泻、黏液脓血便等临床表现,多将其归属于中医“泄泻”“痢疾”“肠风”“脏毒”等范畴.研究其中医病名源流,分析古代文献的有关论述,可从相关疾病的治疗方法中取得宝贵经验,对于我们今天认识、分期分阶段治疗本病具有重要的参考价值和指导意义.
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《尔雅》病症名词及其病因特点考释(一)
《尔雅》记载了28个病症名词,文章对这些词的病症和病因特点进行研究和分析,并与《黄帝内经》相比较,考察其源流演变.28个病症名词涉及的致病因素为内伤病因、外感病因和其他病因.情志致病有三种:忧、思、悲,增加了一个新的病因焦灼.情志致病的特点是,一种病症常常有两种致病因素,如忧思致病,忧悲致病.过劳只是身体的劳顿,导致的疾病往往很宽泛,只释为病,表现为身体枯瘦虚弱等.外感病因只有一个暑热.
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《尔雅》病症名词及其病因特点考释(二)
《尔雅》记载了28个病症名词,对这些词的病症和病因特点进行研究和分析,并与《黄帝内经》相比较,考察其源流演变.28个病症名词涉及的致病因素为内伤病因、外感病因和其他病因.情志致病有三种:忧、思、悲,增加了一个新的病因焦灼.情志致病的特点是,一种病症常常有两种致病因素交叉,如忧思致病,忧悲致病.过劳只是身体的劳顿,导致的疾病往往很宽泛,只释为病,表现为身体枯瘦虚弱等.外感病因只有一个暑热.
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“君臣佐使”源流探析
“君臣佐使”是方剂学理论的核心部分,对于方剂配伍规律的研究具有重要的指导意义.文章就“君臣佐使”理论的起源及其内涵的发展变化进行了全面总结与分析探讨.
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捏脊疗法治疗小儿厌食作用机制研究进展
小儿厌食是小儿常见病、多发病之一.该病迁延日久,可使小儿气血生化不足,影响生长发育及智力发育等,并可影响患儿免疫力,使其患其他系统疾病的可能性增加.近年来,小儿厌食症的发病率呈上升趋势,以城市独生子女中尤为突出,因而受到家长及医学界的广泛重视.患儿口服中药依从性差.捏脊疗法具有独特优势,痛苦小、依从性好.中医认为,捏脊疗法可以补益气血、疏通经络、健脾和胃;现代医学认为,捏脊疗法可以调节肠道菌群、提高微量元素、调节肠道运动、增强免疫力.捏脊疗法是有效的中医外治法之一.
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附子与半夏、瓜蒌配伍应用源流考
文章通过对附子与半夏,附子与瓜萎配伍应用的文献总结,对两组配伍结构的应用源流进行了梳理.结果显示,附子与半夏、瓜蒌配伍应用自古有之,临床及实验研究均未发现两者配伍后有明显毒副作用,其“十八反”内涵有待进一步深入研究探讨,以更好地指导临床.
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子淋中医源流探析
该文简述了子淋在中医文献中病症认识、病因病机认识、治法治则等方面的发展源流.子淋为妊娠期间,小便频数,尿急而涩痛,小腹拘急为主要症状的妇科痛证,是妊娠期常见疾病之一.其首见于《诸病源候论》,基本确立了子淋的症状和病机,后世著作完善了其症状、病因病机的认识.自《备急千金要方》《外台秘要》始,治疗方剂众多,前期往往以症为主选择方剂,自金元后,薛已按病机分列证型,则以证为选方用药之指导.
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五行学说哲学思想源流考
发萌于民间宗教信仰崇拜的五行学说,是中国古代哲学思想的重要组成部分,在中国古代哲学思想史上占据重要地位.是人们在长期改造自然、变革社会的长期斗争中,产生的与天命神权相时峙的唯物主义和朴素辩证法思想.引入中医领域后,五行学说进一步得到发展.通过探析五行学说哲学思想的发萌、发展以及成熟,来进一步分析五行学说在中医理论体系中的运用与发展.
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《尔雅》病症名词及其病因特点考释(三)
《尔雅》记载了28个病症名词,对这些词的病症和病因特点进行研究和分析,并与《黄帝内经》相比较,考察其源流演变.28个病症名词涉及的致病因素为内伤病因、外感病因和其他病因.情志致病有三种:忧、思、悲,增加了一个新的病因焦灼.情志致病的特点是,一种病症常常有两种致病因素交叉,如忧思致病,忧悲致病.过劳只是身体的劳顿,导致的疾病往往很宽泛,只释为病,表现为身体枯瘦虚弱等.外感病因只有一个暑热.
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医者职业风险的文化合力
机械唯物主义哲学给西医埋下了心身分离的伏笔,而笛卡尔的二元论哲学则是彻底地将人的心身割裂了.伴随着列强对近代中国的殖民征服,西医嫁接在了具有深厚实用传统的中国.这不但造就了医者的工具化,更是熏染了患者.医患实用对实用的碰撞,建构了医者的职业风险.
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桥弓穴源流简考
通过对相关古籍及文献考证发现关于桥弓穴的早认识是在<灵枢·刺节真邪论>中的"挟按颈动脉""卷而切推""下至缺盆中";而关于桥弓穴早的确切记载无从考证,推断该穴是近代提出的,大概在上个世纪六七十年代由民间医家经验总结的一个推拿经验效穴,被广泛的应用于推拿临床治疗高血压病.
