首页 > 文献资料
-
中医“脾主长夏”理论内涵的探讨
通过分析当前对“脾主长夏”理论的不同认识，提出“脾主长夏”的本质内涵为：脾是机体在长夏季节起主要调节作用的自稳时间调节系统。脾与胃相表里，脾升胃降实质概括了整个消化系统的功能。通过脾胃纳运相成、升降相因、燥湿相济的协同作用，从而维持机体“应长夏而变”的自稳调节稳态。脾主运化、主升清、喜燥恶湿，为太阴湿土，与长夏湿气相应。胃主受纳、主通降、喜润恶燥，为阳明燥土。在当旺的长夏季节，脾虚而胃强，脾易受湿困而致主运化、主升清等功能都相对低下，胃得湿润炎热之助而致主受纳、腐熟水谷、主通降功能相对增强。长夏季节湿盛而脾虚胃强的功能状态处于支配地位，发挥着对自身脾胃系统及其他四脏重要的调控作用；其他季节脾胃功能则处于从属地位，通过其长养转化之性，协助或抑制其他四脏以维持机体应时而变的调节稳态。长夏季节由于脾弱胃强，机体表现为消化功能增强，吸收功能减弱，易发生脘腹胀满、大便溏薄等消化系统疾病。正确把握“脾主长夏”的本质内涵对认识临床消化系统疾病季节性发作的病理、诊断、预防、养生与治疗，都具有重要的指导意义。
-
基于脾主长夏探讨健脾益智胶囊对AD大鼠TChE、GFAP表达的影响
目的 探讨健脾益智胶囊对阿尔茨海默病(AD)大鼠的作用机理.方法 通过腹腔注射D-半乳糖,同时胃饲氯化铝(ALCL3)的方法塑造AD动物模型,设立空白对照组、模型组、长夏组、非长夏组,采用酶联免疫法(Elisa)法检测其尾血血清中乙酰胆碱酯酶TChE,应用免疫组化法测定给药后AD大鼠海马区胶质纤维酸性蛋白(GFAP)的阳性细胞数.结果 给药后,与非长夏组、模型组比较,长夏组TChE活性明显降低(P＜0.01)以及GFAP表达明显升高(P＜0.05或P＜0.01).结论 健脾益智胶囊能够抑制TChE活性,间接提高血清中乙酰胆碱的含量,并通过升高大鼠海马区GFAP阳性表达,促进星形胶质细胞的激活,达到治疗AD的作用,从而验证“脾主长夏”理论的科学性.
-
“脾不主时”与“脾主长夏”的内涵及发展
“脾不主时”和“脾主长夏”是中医对脾与季节关系认识的两个观点.“脾不主时”的本质是指脾不独主于一时,寄旺于四时之中而长养四脏,为后天之本,而“脾主长夏”本质则指脾与长夏之湿关系密切,长夏多脾病.虽内涵不同,但二者并不矛盾,在中医临床应用中相辅相成,发挥着重要的指导作用.研究其理论发展,可更好地推动脾胃学说的发展.
-
从一气周流浅析脾主四时
清代御医黄元御创立"一气周流"学说,开中医圆运动理论之先河."脾不主时"和"脾主长夏"在《内经》中已有论及,历代医家也多有自己的看法,但对于二者之间的关系,多避而不谈.今从黄元御的"一气周流"学说释之,则可知"脾不主时"和"脾主长夏"并未矛盾,实则相辅相成,故亦可说"脾主五时".
-
从《内经》时脏的确立看脾主长夏的主导地位
脾主长夏是《内经》中脾主时令3种说法之一,其中大多数篇章均持此观点.脾主时令之所以有3种不同的说法,一般认为主要由于历代五行学说多有差异,尤其是五行时空配属中的五行与时令的相配问题,说法更不统一.这在一定程度上造成了脾主时令配属上的不统一.从《内经》时脏入手,指出《内经》成书前或成书时,中医对脏的确立还处在摸索阶段,对时脏的配属没有统一的说法,只有当人体五脏的概念终确立后,时脏之间的配属模式才终产生并稳定下来.
-
浅谈中医脾的主时理论
脾的主时理论源于阴阳五行,成说于《黄帝内经》,其内容是以脾对应中土,并形成了脾主长夏、脾不独主时的2种时脏关系.脾主长夏是对应着大自然时序的变化规律,具有明显湿热盛的特点,据此,脾与外界自然环境的适应性调节,应重视脾的夏季调养;脾不独主时说,是脾在空间方位上的时序变化模型,脾应四时而滋养着其他脏腑,因而脾脏的养护也应重在全年.“脾主长夏”和“脾不独主时”2种时令关系,明确了脾在四季时序中所通应的具体时间和在空间方位基础上的所主之时.此二说相辅相成,是脾主时理论的核心内容.脾主时理论对于疾病的治疗和养生都有着重要的指导作用.
-
脾主时令形成渊源初探
脾主时令的观点依据于中国古代的时空观.五行产生以后,时间、空间又归属到五行之中.根据脾主四时与脾主长夏两种观点的形成渊源,认为脾主四时是从土居五行五方之中央以养万物立论;脾主长夏是从土居五行时序之中央以主运化立论.脾主四时或脾寄旺于四季之末或脾主长夏在《黄帝内经》成书前或成书时并没有统一的说法,当人体五脏的概念终确立后,它们之间的配属模式才终产生.
-
基于《内经》脾藏象时空观探析中医对生命、疾病及防治的认知思维特色
目的：探讨《内经》脾藏象理论的构建思维及方法，以进一步提高中医对世界、生命、疾病及其防治的认知能力。方法运用时空一体整体观念，分别探讨不同时间层面和同一时间层面下，脾藏象在空间上各自相应的变化及特点。结果不同时间层面下，脾主长夏和脾不独主于时而主四时之末十八日；同一时间层面下，脾-肉-唇-口-涎-思-长夏（或四时）是一个有机整体。结论时空一体整体观是构建《内经》脾藏象理论的重要思维特色之一；掌握和揭示《内经》所论生命之道，对于进一步整体、动态、辨证地把握好中医对世界、生命、疾病及其防治的认知，具有高屋建瓴的提升和一叶知秋的重要指导意义。
