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肝脾关系文献资料
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肝脾关系内涵变迁的内外在动力及其启示
为更好地理解肝脾关系，作者通过对历代文献中肝脾关系论述的整理，分析肝脾关系内涵变化及引起变化的内外在动力。认为：肝脾关系内涵变化源于中医理论的不断变迁，其内在动力在于不同时期原有中医理论与社会医疗实践及科学实验的矛盾，并受当时主流思潮、社会需求等外在动力的推动。在此作用下，不同时期肝脾关系内涵表现为：汉唐时期强调土、木生克关系，宋金元强调相火和元气的关系，明清强调肝、脾之气的关系，民国现代后从生理功能角度强调肝主疏泄促进脾胃运化，二者关系逐渐紧密，理论地位逐渐突出。文章不仅有助于更好地理解肝脾关系、肝主疏泄等理论，同时对现代中医脏象理论和中医理论的构建、创新都有积极的意义。
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治肝调脾法在眼底病中运用简析
眼底病是中医眼科重要的内容之一,属五轮中水轮范畴.眼底病病种繁多,病因复杂,难以单纯以肾来分析病机,亦难以单纯以治肾来取效,且由于其具有病程长、疗效慢等特点,而使医者在治疗过程中难免因取效较慢或患者服药不适而放弃治疗,故探讨应用治肝调脾法为眼底病的治疗提供思路.
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土得木而达注解考据与内涵探究
本文首先详细分析了历代医家对于“土得木而达”注解的不同观点,挖掘了“达”字的源流,认为应从王冰注,训“达”为“通”;其次结合对“土疏泄,苍气达”和“疏以达”的训诂与注解,认为“达”不仅可以在“木克土”规律中表述相克(乘)关系,亦可表示肝木疏达之特性;后,认为“土得木而迭”这一关系包含了“木能疏土”与“木旺乘土”的内在医理,“木郁达之”的治疗原则是“达”字的又一引申,“土得木而达”亦与“肝病实脾”、“怒胜思”的预防治疗原则息息相关,以期为进一步研究肝脾疾病和临床用药提供理论基础.
