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《黄帝内经》从十二原辨识健康状态理论述要
健康状态的实质是人体脏腑、经脉之气对内外不同因素作用于人体时所作出的反应,这种反应是有规律的,是可以被正确认识的.五脏六腑在内,通过十二经脉,与在外的“原”连通起来,将胃中化生的水谷精微源源不断地输送到体表. “十二原”是五脏用来将各脏所藏的真气供给到三百六十五节的所在.五脏经气输出到体表的源头,称作“原”.“十二原”对于观察脏腑经脉营卫气血阴阳的变动状态,具有特殊意义.从“十二原”辨识健康状态与从“三部九候”“三阴三阳脉口”“气口脉”辨识脏腑经脉营卫气血阴阳的变动状态的原理相通.诊察“十二原”的变动,犹如诊察三部九候脉与气口脉,可以诊断五脏六腑的疾病状态,可以辨识人体的健康状态.
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《内经》十二原本义探析
“十二原”首载于《灵枢·九针十二原》，是《内经》中一个重要名词术语。然考其历史沿革，变义甚多，其名称、数目、含义均经历了不同时代的演变，故时至今日，仍有诸多学者对“十二原”本义的理解有较多含混不清、未尽经旨之处。如《内经》中“十二原”为7个穴，而目前公认的“十二原穴”却是12个穴；再如五脏之原如太冲，毫无疑义即可称为肝之原；又可称为肝经之原，而对于六阳经之原穴如合谷，究竟称大肠原穴还是大肠经原穴则产生分歧。鉴于此种疑惑在现今诸多针灸著作及教学临床中存在的现象，笔者试从文献角度对《内经》“十二原”之本义进行分析探讨，为针灸术语的规范化奠定基础，并为针灸教学、临床提供理论支持。
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对“四关”含义的探讨
临床常用开四关之法来畅气机,疏肝郁以治多种病证.但“四关”的含义一直都是后世医家探讨的焦点,弄清各医家对“四关”含义的理解以大程度地发挥其临床效果是中医医务工作者当追求的.
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重拾《内经》四关理论精义
细数历代针灸专家、中医通家及其他中医家们对"四关"的观点,提出自己的看法,力图穷究<内经>"四关"旨归,统贯诸家观点,拓展四关理论的应用依据和范围.
