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"臑"字考释
"臑"字反复出现在《内经》原文中,多见于《灵枢·经脉》篇的手经经脉循行原文中,关于"臑"字本义,《说文解字》有注:"臂羊矢也",段玉栽等清代学者认为是指动物的前肢,引伸指人的上臂.章太炎由"股羊矢"引伸出"臂羊矢",认为汉代晋人口语中,腹股沟内处言"羊矢",那么上肢近腋内处就名"臂羊矢".陆宗达认为,臑泛指上臂,其不是从动物前肢引伸而来,而是由臂之羊矢穴本义引伸而来,臂臑穴、臑俞穴等均以臑名,正是"臂羊矢"之遗踪.因此说,综合各家考证,臑可泛指上臂,也特指腋股等处散在的浅表淋巴结处部位.
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"校诂法"与"注释法"关系辨析 --皖派朴学家《素问》校诂研究(四)
校诂,就是校勘训诂方法;注释,就是医理阐释方法.校勘训诂偏于文理考证,医理阐释偏于医理的考证.校诂方法与注释方法既是统一的关系,又是矛盾的关系.笔者认为,贯穿于医学文献研究的主体矛盾就是考证经典的静态"原典义"和动态"诠释义"的关系问题,研究这一对矛盾也是体现文献研究的史学价值和现实价值的关系问题.
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《素问》校诂派治学特色--皖派朴学家《素问》校诂研究(三)
本文论述了<素问>校诂派的治学特色:一是继承皖派朴学治学风格.皖派治学风格有六点:审名实、重佐证、戒妄牵、守凡例、断情感、汰华辞.朴学家胡澍、俞樾、孙诒让等治<素问>风格一承段玉裁、王念孙,多方寻求证据,条分缕析.二是正确对待前人考订成果.有选择地予以吸收;对前人的失误,也能在严密考证的基础上,实事求是地予以纠正.三是考证方法系统全面.校诂派善于多方位、多层次、多角度地综合考证,将文字、音韵、训诂、语法、校勘、医理等有机统一起来进行考证.四是考证文理与阐释医理有机统一.朴学家在由基础训诂向专业训诂深入的同时,带来了方法学上的突破,即在小学训诂方法基础上,融合了专门的医学训诂方法,阐释医理以疏通文理为基础,考证文理与辨析医理相统一.
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《素问》校诂派学术研究内容 --皖派朴学家《素问》校诂研究(二)
本文举例论述了皖派朴学家对<素问>的校诂是多方位、多层次,多角度的综合考证,将文字、音韵、训诂、校勘、医理等知识有机地统一起来以运用到具体问题的考证中.
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《素问》校诂派学术渊源--皖派朴学家《素问》校诂研究(一)
本文以皖派朴学家对《素问》的校诂为研究对象,重点介绍了《素问》校诂派的主要代表人物胡澍、俞樾、孙诒让,于鬯及其生平著述,探讨了《素问》校诂派的学术渊源.
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《上古天真论》词句正义
<素问·上古天真论>中"以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节"这段话.笔者认为,正确的语序是"以酒为浆,以妄为常,起居无节,醉以入房,逆于生乐,务快其心,不知持满,不时御神,以欲竭其精,以耗散其真";其中"持满"、"不时"、"逆于生乐"分别应解释为:"恬淡虚无的守中之道"、"随时"、"沉溺于世俗生活的快乐,‘逆'为‘溺'字之误".
