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独辟蹊径探“命门”
目的：探究命门的实质。方法：从古元气学说与中医元气学说对比入手。结果：发现中医元气学说存在着“三代不分”的错误。结论：命门实际指人体内天地阴阳这两极。
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肖京学术思想研究
明代医家肖京阐发命门与元气学说,认为命门是人身之太极,是生命活动的原动力;元气发源于命门,与命门在维持人体生命活动中占有主导地位.元气虚损是致病的根本原因,强调治病求本,固护元气,治疗重在脾肾双补.
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略论明代中医元气学说的历史价值与影响
明代关于命门元气学说的大讨论,不仅深化了中医理论思维,促进了临床实践的发展,而且还带动了养生学的繁荣,在中医学术发展史上产生了深刻的影响.
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浅谈元气学说在中医学中的运用
1 元气和元气学说 何谓元气，《说文解字》曰：“元，始也，见《尔雅*释诂》。九家易曰，元者，气之始也。”可见元气即原始的初的气。元气是怎么产生的呢?古人已认识到“宇宙生气”(《淮南子*天文训》)，即宇宙大爆炸出现的“混沌”状态为气。并认为这种气不停运动变化，气中“清阳者，薄靡而为天；重浊者，凝滞而为地”(《淮南子*天文训》)；“本乎天者为天气，本乎地者为地气”(《素问*至真要大论》)。元气是物质世界的本源，宇宙万物皆由元气所化生。如王充《论衡*言毒》中说：“万物之生，全禀元气”。《春秋*繁露》也指出：“元气者万物之本”。 所谓元气学说，就是古人通过长期观察，总结出元气的物质性、运动性及功能性等特性，并用以解释物质世界万物运动变化规律的学说，是古代具影响的哲学思想之一。可以说，元气学说是古代朴素唯物论和自发辩证法的代表。 元气学说被中医学广泛运用，用以说明天人相应、生理功能、病理变化、疾病诊断和治疗，成为中医学的重要组成部分，为中医学理论体系的形成奠定了理论基础。
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张锡纯"元气"论特色探析
元气是人体生命活动的原动力,是维持生命活动的基本物质.在元气论的发展中,各代医家均有贡献,而张锡纯的元气论与其他医家相比颇有其独特之处.
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徐灵胎元气学说学术源流探究
以徐灵胎元气学说为基础,从徐灵胎生平及其著作考证入手,概括徐灵胎元气学说学术特点,进一步对其学术源流进行探究.发现徐灵胎元气理论主要是汲于道家,立足《内经》《难经》,批驳《医贯》,取法张景岳,与叶天士互参.
