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经典名中药左归丸
同治肾虚,左归丸与右归丸有何区别?有人说,治疗肾虚, 男左女右, 男服左归丸,女服右归丸.这种说法对吗?左归丸与右归丸都是治疗肾虚的常用中成药,处方均出自明代医家张景岳的<景岳全书>.中医认为,肾有二脏,左为肾,右为命门.左属水主阴,右属火主阳.左归丸能补肾阴,使阴精得归其原,故名左归丸;右归丸能补肾阳,使元阳(命火)得归其原,故名右归丸.二者主治证候不同,因此在治疗选药时并不是"男服左归,女服右归",而是前者适用于肾阴虚证,后者适用于肾阳虚证.我们就谈谈左归丸.
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从《新方八阵·和阵》论张景岳调和之道
《新方八阵·和阵》充分体现张景岳调和之道,既是对张仲景和解法的继承发扬,又是其结合临床医案所总结出的宝贵经验,在寒热错杂、虚实夹杂性疾病的治疗中可起立竿见影之效,且和阵所列方剂药性平和,既能防止药过其处,损伤正气,又可防止疾病反复.《新方八阵·和阵》体现了张景岳补而和之、温而和之、行而和之、凉而和之4个方面的用药特点与制方思路.
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《类经图翼》中灸疗学术理论及特色刍议
对张景岳《类经图翼》中灸疗法的学术理论及特色进行了评述,明确了张景岳注重温补、推崇灸法的学术思想,并将其学术特点进行了归纳总结.认为张景岳在《类经图翼》中有诸多关于灸法的记载,体现的学术思想和灸疗特色对灸疗的发展有重大意义.
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浅释张景岳二纲六变辨证体系
张景岳的辨证学说,集前人思想之大成,熔各种辨证方法于一炉,创立了一个以阴阳为"纲",表里、寒热、虚实为"变",病因、病邪、病位、病势、脏腑经络、气血阴阳、上下左右等为"项"的,包括三个审别层次的辨证体系.
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浅述张景岳之补中益气汤七禁
东垣首创补中益气汤,为后世医家昕用,影响非凡.近众医家在前人基础上,不断从各个方面挖掘补中益气汤的新用,并屡获良效.然亦有医者,见虚即补,滥用、误用本方,以致延误、加重病情.景岳曾提出补中益气汤七禁,本文浅而述之,愿为警言.
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景岳治疗不孕症思想探析
近年来,由于各种因素的影响,妇女不孕症的发病率逐年增高,而中医在治疗不孕症方面常有意想不到的疗效.通过总结张景岳在《妇人规·子嗣类》中的思想,结合人体气血阴阳,气机升降,以及情志因素等各方面分别对“情动”“气至”“阴辟”“吸受”进行了系统理论分析,论述了妇女在受孕时会经历的各个阶段,望对临床治疗不孕症起一定的指导作用.
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从张景岳医案谈五脏阴阳辨证的应用
本文举明代医家张景岳的医案为例,通过分析医案的辨证立法、处方用药,说明五脏阴阳辨证对中医临床诊疗的指导意义.即通过加强和调整五脏的功能活动,使其恢复到"阴平阳秘"的状态,从而增强机体的自稳调节能力和抗病御邪能力,正是中医临床治疗的关键所在.
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浅论张景岳对中医男科学的贡献
张景岳为明代著名医家,他博采众长,擅长继承前人经验,并发扬创新,对内、外、妇、儿等各科均有独到见解.在中医男科学方面,其命门学说、阴阳一体论、房室养生观、男科病辨证论治、男性生殖医学等方面均有新创建.总结其对中医男科学术贡献,探索理论脉络,对于推动当今中医男科,乃至中医学术发展均有所裨益.
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张景岳《新方八阵》配伍规律研究
目的:以张景岳《新方八阵》167首内服方剂为研究对象,用数据挖掘方法探讨张景岳组方用药的规律.方法:基于频繁项集和关联规则分析.结果:通过频繁项集分析发现:出现频数高的2味中药组合有2组:熟地黄+当归、熟地黄+炙甘草；3味中药组合为熟地黄+当归+炙甘草；4味中药组合为人参+熟地黄+当归+炙甘草.通过关联规则分析,挖掘出关联关系密切的规则30条,其中2味药对15条,3味药团15条.结论:《新方八阵》内服方剂数据挖掘的结果为张景岳学术思想和治病经验的具体体现,对临床组方用药提供了重要的参考价值.
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张景岳内科急症治法探析
张景岳是中国医学史上卓越的医学家,他敢于创新,在内科急症的诊治上,也颇有建树.在亡阳、格阳、命门火衰、肾虚咳逆、中风等内科急症的治疗中,他主张把握病机,灵活运用温肾、滋肾及培补元气等方法,他的独特的急症诊治思想对当今中医急症也大有裨益.
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《景岳全书·妇人规》辨治癥瘕的学术思想探析
张景岳为明代著名医家,所撰《景岳全书·妇人规》为其妇科学术思想的代表作,全书共两卷九类,内容全面,立论允当,其中癥瘕类对癥瘕提出较系统全面的论述,认为其主要发病机理为“瘀血留滞作癥”,然又有气滞血瘀、气虚血瘀及寒凝血瘀之不同,在辨治过程中需明辨虚实,立法方药妥当,以活血为要,调气为先;调理脏腑,养正顾正;分期论治,渐而消之;切慎七情六淫,调理起居饮食,做到既病防变,其学术思想为后世防治癥瘕做出了绳墨之范.
关键词： 《景岳全书·妇人规》 癥瘕 张景岳 -
论朱丹溪和张景岳的阴阳观
元代医家朱丹溪提出著名的"阳有余阴不足论",主张滋阴降火;明代医家张景岳反对朱氏"阳有余"之说,提出"阳非有余阴常不足"的论点,重视命门元气,倡导滋阴养阳.在对阴阳的认识方面,朱氏从阴阳的对立制约立论,而张氏从阴阳的互根互用立论,两者都强调了治病求本,辩证论治.中医学的发展需要学术争鸣,而学术争鸣扎根于辨证论治.
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张景岳中医情志思想探析
张景岳为明末杰出的医学大家,他一生著述颇丰,其中包含了丰富的中医心理学思想.并明确阐述了"神""魄""意""志"等心理概念,系统论述了情志之为病的病因病机,总结了大量心理精神病证并提出具体可行的治疗方法,其学术思想对发展中医心理学、提炼独具特色的中医心理疗法意义重大.
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张景岳治疗眩晕临证经验研究
张景岳为明代著名医家,其代表作《景岳全书》作为其学术思想之大成,既继承了《内经》的学术思想,又对其进行了探究及发扬.《景岳全书》详论内科杂病,从理法方药各个方面都有所创新.通过对《景岳全书》中治疗眩晕症的仔细分析,总结其证治经验,以指导临床实践.张景岳发挥“上虚则眩”之说,提出“下虚致眩”说,他认为眩晕一证“虚者居其八九,而兼火痰者,不过十中一二耳”.根据上虚、下虚及兼证,详辨阴阳,“各因其证,求而治之”,从阴阳相互依存的原理和人体是一个有机的整体出发,认识和治疗眩晕.
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探析《妇人规》妊娠病论治特色
通过对《妇人规》中妊娠病及张景岳安胎之法的归纳浅析,阐述其论治妊娠病的学术思想特色.如安胎之法不可执,需详查寒热虚实,不可拘泥古人所谓“安胎圣药”之说;预防调理治未病,从调补母体、滋养父气、妊娠寡欲三方面入手,以培补胎元,体现了张景岳辨证论治、未病先防的治疗特点.
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试辨张景岳“十问”之主体思想
张景岳“十问”是对临床诊断治疗过程的高度概括,体现其注重阴阳、神机的主体思想以及对于医患关系的思考.中医临床者须继承前人精华思想并把握其要点,在临床诊疗过程中有明确的诊疗思想并灵活地加以运用,既能充分领会古人精神,又能根据患者的实际情况做出相应的权变以切合临床实际.故从二纲六变,注重神机;继承经义,指导临证;重视医患,不失人情;意贵圆活,通权达变4个方面对张景岳“十问”主体思想作一分析,以期更好地把握其问诊思想,为临床实践服务.
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张景岳补肾阴阳观之探析
明代医家张景岳善用温补,重视补肾,并从理论的深度与实践的要求,认为补肾之法,真阴为本;育阴之用,涵阳为度;扶阳之妙,培阴生阳,形成了独特的补肾阴阳观的学术思想.
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试论《妇人规》的孕育观
<妇人规>二卷是明@张景岳的妇科专著,其学术思想具有一定的特点.现就<妇人规@子嗣类>中的孕育观作一归纳.
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张景岳中医心身医学思想辨析
景岳的中医心身医学思想主要表现在以下方面:(1)主张论神以魂魄分阴阳,同时强调"凡情志之属,惟心所统",形神合一.(2)完善了中医治疗心身疾病的治则和方法,提出郁证的治疗应首辨虚实,三郁分治;狂证的治疗应分虚实两途,滋阴降火;痴呆的治疗应心身探因,温复胃气等.(3)总结概括出七情所伤的脉象.(4)丰富了中医对诈病的认识,提出了临床处理诈病的原则等.
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张景岳从阴阳辨治咳嗽思想探微
明代医家张景岳在论治疾病时首重阴阳,主张阴阳为八纲辨证的总纲,其在咳嗽的论治中也始终体现着这一精神.今结合临床,对张景岳辨治咳嗽的思想进行重新认识,将其所体现的阴阳观进行剖析,以启发思维,服务临床.
