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经典名中药左归丸
同治肾虚,左归丸与右归丸有何区别?有人说,治疗肾虚, 男左女右, 男服左归丸,女服右归丸.这种说法对吗?左归丸与右归丸都是治疗肾虚的常用中成药,处方均出自明代医家张景岳的<景岳全书>.中医认为,肾有二脏,左为肾,右为命门.左属水主阴,右属火主阳.左归丸能补肾阴,使阴精得归其原,故名左归丸;右归丸能补肾阳,使元阳(命火)得归其原,故名右归丸.二者主治证候不同,因此在治疗选药时并不是"男服左归,女服右归",而是前者适用于肾阴虚证,后者适用于肾阳虚证.我们就谈谈左归丸.
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老人“五更泻”,试试四神丸
“五更泻”又叫晨泻、鸡鸣泻,是指黎明前腹痛作泻的腹泻,泻后则安,同时伴有畏寒肢冷、四肢不温、腰膝酸软、神疲乏力、舌淡苔白、脉象沉细等表现,是老年人的常见病.明代医家龚廷贤在《寿世保元》中指出,“脾肾虚弱,清晨五更作泻,或全不思饮食,或食而不化,大便不实者,此肾泻也.”
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中医"治未病"工作在社区卫生服务中的应用
"履霜坚冰至,贵在谨于微,此诚医学之纲领,生命之枢机也".是明代医家张景岳的论述,一语中的地指出了"谨于微"就是"治未病"的关键所在.通过预防保健的方法,将影响身体健康的徵兆扼杀在萌芽中,防患于未然,是维护人类健康的关键环节,更具积极主动性,且有良好的成本效果.
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消风散治皮肤病临床运用举隅
"消风散"出自明代医家陈实功之<外科正宗>[1],又说来源于吴谦的<医宗金鉴>(至于与"消风散"同名的中药处方名者多达数十首之多,不在本文阐述之列)[2].本方在治疗湿疹、皮炎功效独到,尤其在中西结合治疗皮肤病中显效突出,广而用之,不胜枚举.
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从《养生类要》探讨吴正伦的养生思路
《养生类要》是由明代医家吴正伦编著的一部养生类经验方书.吴正伦,字子叙,号春岩子.自幼习儒,熟读《素问》、《难经》及历代名医方论,未及弱冠已称良医.后游医至山东、北京等地,名噪一时.主张辨证医治,强调扶元气,益脾胃,多有良效.曾因治愈穆宗贵妃和神宗幼时病获穆宗嘉奖,太医院御医妒其术,而毒之致死.著有《养生类要》、《脉症治方》、《活人心鉴》、《虚车录》等书.
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张介宾的阴阳论探析
明代医家张介宾提倡阳非有余与真阴不足的理论,对后世产生了较大的影响;他所创制的左归丸、左归饮与右归丸、饮,至今仍为临床所习用.
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张介宾的阴阳论探析
明代医家张介宾提倡阳非有余与真阴不足的理论,对后世产生了较大的影响;他所创制的左归丸、左归饮与右归丸、饮,至今仍为临床所习用.
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论“法”
"以法统方"是为历代医家所尊崇的用方原则,对法的研究从古至今源远流长,<内经>有就有"方制"的记载,宋代医家许洪在<指南总论>中提出"处方法",<圣济总录>中初步总结了汗、吐、下、补四法的内容,明代医家张景岳在<景岳全书>提到"八略",清代医家程钟龄在<医学心悟>中论及"八法",现今虽然也有治法与方剂的论著,但对法的概念,法与方的关系,法对教学、科研、医疗方面的影响,系统论述较少,本文试就从这方面进行初步探讨.
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浅析《红炉点雪》对痰火证的论治
古之医家对痰火证论述较多,然论述详莫过于明代医家龚居中,他在<红炉点雪>一书中对痰火证的病因、病机、治疗及预后作了详细的论述,其论精当,不落窠臼,可资借鉴.
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张景岳清法应用特色析微
明代医家张景岳固然以精于虚证、寒证之治而饮誉医林,同时对火热证候之治亦有深刻研究.
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薛己运用小柴胡汤内治伤科疾病浅探
《正体类要》是明代医家薛己伤科损伤内外治法的专著.全书记载跌仆伤医案60则,其中运用小柴胡汤加减论治的7则.小柴胡汤,为伤寒六经辨证少阳之主方.
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七宝美髯丹抗老防衰的临床研究
随着科学技术和经济的迅速发展,人类寿命不断地延长,世界人口步入"老年化时代",衰老直起和问题越来越受到关注[1,2].如何使人类更加长寿和使老年人体质更加健康是当今医学界、生物学界的重大研究课题[3].七宝美髯丹由明代医家邵应节所传,注昂将其载于<医方集解>中,我们自2001年~2004年对其进行了临床观察,现汇报如下.
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谈患者择医生
"患者选医生"作为医疗改革的一项新举措,已在广大医院实行,从理论上讲,这一改革措施可以促进医疗行风的改变,给患者带来许多方便,但具体实施操作时却暴露一些问题,出现一些误区,患者究竟如何选医生,明代医家张景岳在<景岳全书>卷三<传忠录下>提出病家"择医"、"任医"的"两要","择医"贵在择"真医","任医"贵在"专一",并认为择医和任医的关键在于知医,要求病家"熟察于平时"、"倾信于临事",以收"治未病之效".
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刘草窗医著小考
刘草窗,明代医家,名溥,字元博,因喜爱周敦颐"缘满窗前草不除"诗句,故以草窗为号.刘草窗家世业医,曾于明景泰间任太医院吏目.因刘草窗不喜为医,故其医名不显.今日习用之"痛泻要方"即为其所创.赵有臣及张一群曾考证刘氏生平,但未及其医著.今就文献所见,简述于下.
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熊宗立生平事迹考
明代医家熊宗立,<明史>无传,地方志的记载也失之简略,甚至以讹传讹.今人论著又多不加详考,人云亦云,与之相关的不少学术问题也远未廓清.本文主要立足于明清医学著述、福建地方志与<潭阳熊氏重修宗谱>,辅以文集、题跋、书目文献等资料,拟对熊宗立的家世谱系、字号、生卒年、师承等关键问题进行爬梳与考证,并就正于方家.
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从五子衍宗丸到益肾液
五子衍宗丸处方源于《证治准绳》,是温补肾阳虚的代表方剂之一.明代医家王肯堂云:五子衍宗丸"药止五昧,为繁衍宗嗣种子第一方也,故名."又"衍"为广布常流之意,本方五药皆用"种子",取"以子补子"之义,助于繁衍宗嗣的作用,故称"五子衍宗丸",被誉为"填精补髓、温补肾阳虚的补肾经典".
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生精美醁益肾液
益肾液、三鞭酒和参茸酒,昔日被誉为宫廷健身“三宝”,益肾液又位居“三宝”之冠.益肾液的配方,来源于明代医家李梃所著《医学入门》中的“五子衍宗丸”.相传,五子衍宗丸方剂起源于唐代,早记载于道教的《悬解录》一书.书中记载了张果献于唐玄宗的圣方“守仙五子丸”(即五子衍宗方剂的祖方).
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漫谈归脾汤
以归脾汤为名的方剂约有4首,其中载于南宋严用和所撰《严氏济生方》(简称《济生方》)中的一首,流传较广.该方主要用于治疗"思虑过度,劳伤心脾,健忘怔忡"."怔忡",即心律不齐.明代医家薛己(字立斋)在原方的基础上增加了当归、远志两味药,以加强其养血安神之效,同时扩大了该方的治疗范围.薛氏将此方放入了其所著的《内科摘要》(又名《薛氏医录》、《薛氏内科摘要》)一书中.
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千方易得,一效难求
明代医家王文谟在所著《碎金方》中说:"千方易得,一效难求."同样,中药生产企业的中药产品研制中,中药处方筛选已不是主攻方向,而从高效、长效的要求选择新剂型、开发确有疗效的新制剂,无疑成为长期以来的研究方向.
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轩岐精言(25)
因咳而有痰者,咳为重,主治在肺;因痰而致咳者,痰为重,主治在脾.明代医家王纶论及咳嗽之病时说:因咳而有痰者,咳为重,主治在肺;因痰而致咳者,痰为重,主治在脾.一般咳嗽皆有咳有痰,然而咳和痰的出现常有先后之别,临床每可以此作为辨证依据之一.