首页 > 文献资料
-
当你被蚊子叮上
天气渐渐转暖,蚊子也多了起来.我不幸属于特别招蚊子的人,尤其是每次回南方老家,总要饱受几种蚊子的叮咬之苦,而且反应激烈,被叮咬处往往鼓起大包,多日之后叮痕犹在.为什么同处一室,有的人成为蚊子的食物,有的人却安然无恙?要回答这个问题,我们首先需要知道蚊子是怎么发现人的,或者说,人是怎么吸引来蚊子的.蚊子头部大部分由眼睛组成,有数以百计的小眼,不过蚊子并不靠眼睛找人,而是靠"化学仪器"——通过检测空气中二氧化碳的流动以及热量的散发,来发现远处有活人在呼吸,然后向他飞去.即使你是躲在一个密闭的房间内,蚊子也能轻易地找到缝隙、通风孔钻进去,因为你呼出的二氧化碳从这些出口流出时已告诉蚊子入口在哪里.
-
中医论“神”
中医认为,活人与死人之间大的区别就在于活着的人有精、气、神这"人生三宝".在这里要讲的则是第三宝——"神"."神"的概念中医里的"神"指的不是某种具有神秘力量的生物,而是每个凡夫俗子都具备的一种状态.狭义的"神"可以理解为人的思维意识,广义的"神"则是人的生命活动及其外在表现.《灵枢·平人绝谷篇》说:"故神者,水谷之精气也."也就是说,神是以精、气为物质基础的,所以又称精神.精神是脏腑气血盛衰的外露征象,通过眼神、气色、语言、动作、呼吸、心跳等表现出来.
-
小鬼当家,群魔乱舞——西方万圣节
在西方国家,每年的10月31日被称为“Halloween”,辞典解释为"The eve of All Saints' Day",中文译作“万圣节之夜”.这一夜是一年中“闹鬼”的一夜.所以也叫“鬼节”.两千多年前,欧洲的基督教会把11月1日定为“天下圣徒之日”(ALLHALLOWSDAY)."HALLOW"即圣徒之意.传说自公元前500年,居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天,即10月31日.他们认为该日是夏天正式结束的日子,也就是新年伊始,严酷的冬季开始的一天.那时人们相信,故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵,借此再生,而且这是人在死后能获得再生的唯一希望.而活着的人则惧怕死魂来夺生,于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光,让死魂无法找寻活人,又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走.之后,他们又会把火种烛光重新燃起,开始新一年的生活.传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗.
-
感冒用药学问多科学选用方见效
感冒一年四季均可发生,本是小病,注意休息、多喝水,一般3~7天左右可自愈。但很多人耐不住症状的折磨,为尽快恢复而选择药物干预。市面上感冒药种类繁多,如何选择却令很多患者困惑不已,容易陷入重复用药误区,结果感冒症状越治越严重,一个大活人,被这一小病折磨难耐。
-
卫生部拟规定活人捐器官必须先听证
规定要求,开展人体器官移植手术的三级医院要具有器官移植临床应用能力的执业医师和相适应的专业技术人员;有开展器官移植相适应的设备、设施;有人体器官移植技术与伦理委员会并有相应的规章制度.
-
医院里的牧师
<医者仁心>22集里有这么一段:刘律师就王欢的医疗宫司找武院长,强调了家属失去孩子的痛苦.武明训说,我没有功夫管那些死的人,那些活着的患者已经让我们忙得焦头烂额了.我是医生不是牧师,医院不是慈善机构,不负责安慰死者的灵魂……是的,我们作为医生主要是治病救人,为活人摆脱死亡的阴影.
-
艾滋病检测策略的变化
据世界卫生组织(WHO)和联合国艾滋病规划署(UNAIDS)估计,截止2007年12月,全球估计艾滋病病毒(HIV)感染者和艾滋病(AIDS)病人存活人数达3320万(3060万~3610万);2007年新感染的HIV感染者为250万(180万~410万).在美国大约有25万HIV感染者并不清楚自己的感染状态[1].
-
过冬,提防活人被尿憋死
有句调侃语:活人还能被尿憋死?!可对于患有前列腺增生症的中老年男人来说,还真有这种可能.特别是当日历翻到冬季以后,气温下降,前列腺增生容易恶化,轻者产生尿频、尿急、尿痛等症状,重者可引发急性尿潴留、肾盂积水,进而诱发尿毒症而危及生命.
-
从《养生类要》探讨吴正伦的养生思路
《养生类要》是由明代医家吴正伦编著的一部养生类经验方书.吴正伦,字子叙,号春岩子.自幼习儒,熟读《素问》、《难经》及历代名医方论,未及弱冠已称良医.后游医至山东、北京等地,名噪一时.主张辨证医治,强调扶元气,益脾胃,多有良效.曾因治愈穆宗贵妃和神宗幼时病获穆宗嘉奖,太医院御医妒其术,而毒之致死.著有《养生类要》、《脉症治方》、《活人心鉴》、《虚车录》等书.
-
医生的"仁心慧术"
人们常用"妙手仁心"来形容一个好的医生.这4个字实际包含了两方面的涵义,一是医德,一是医术."医者,仁术也",一名医生既要有慈悲为怀、善良博爱的"仁心",又要有精妙的济世活人的"慧术".
-
晚期糖基化终产物通过氧化激活人血管内皮细胞核因子κB
-
临床肝移植进展中的思考
经手术切取一健康肝,植入患不可逆性肝功能衰竭病人的腹腔内,以重获肝功能,得以挽救生命,称为临床肝移植,供肝取自人的新鲜尸体或活人.自1963年3月1日美国Starzl开展首例以来,历经不断改进,已形成两种基本术式,为国际公认的难度极大的手术,近年来涌现许多新的进展和改进,值得注意,引发思考.本文仅就下列几个方面,发表个人一些看法,以供讨论与指正.
-
一位圣诞老人般的老专家——记首都医科大学附属北京中医医院心血管内科名老中医黄丽娟
在患者眼中,黄丽娟的医术简直"神了".在黄丽娟的眼里,所有的患者都是怀着莫大的期望,希望得到医生的帮助.她说,"一个医生的力量虽然有限,但应尽可能地帮助患者.把患者从痛苦中解救出来,看着患者和家属高兴地离开医院回家,那种幸福是任何事情都无法给予的."她笃信老中医袁鹤侪的名言"为医者以活人为先,断不可以商贾之为".每当她遇到一些经济困难的患者,她都尽力地帮一把.有人表示不理解:"人家都忙着往口袋里收钱,你倒往患者身上贴钱,你干脆去当圣诞老人好了."黄丽娟笑着说:"我还做不到圣诞老人那样,只求问心无愧,心里踏实."
-
普救民生志在活人--记南庆仁堂药店
庆仁堂药店创建于民国年间,是北京中药业的一大家.在北京共有四号.崇文门外大街的"东庆仁堂",前门大街的"南庆仁堂".虎坊桥路南的"西庆仁堂",东四北大街的"北庆仁堂".
-
清末民国间辽东名医高愈明
清末民国间辽东名医高愈明(1861-1938),字骏轩,盖平县六区尹家屯(今属辽宁省营口县博洛铺乡)人.平生笃学向进,不慕声华.从少年时即专心攻读<内经>、<伤寒论>等医学典籍,焚膏继晷,至于废寝忘食,卒以医道大行于世.长期以来医名蜚声辽左,驰誉东三省,虽远至津沪亦有病家请诊,多次出入张作霖"大帅府"诊病."高先生"之名在辽南几乎有口皆碑,"问疾者趾踵相接,活人无算".
-
张仲景纪念与研究年表
东汉末年伟大的医学家张机,字仲景,汉桓帝和平初年(150),在古都南阳诞生.15岁之前,全面接受儒文化的教育和培养.当朝高士何顒,应仲景家人之邀,给张仲景指点"人生运道",做出了"将为良医"的断言,于是,在何顒指点下,张仲景放弃了儒家"官本位"目标的追求,以古代医学家扁鹊为榜样,钻研医学,济世活人,拜誉满天下的同族名医张伯祖为师,研习医学.
-
激活人胶质瘤细胞CXCR4受体对血管内皮生长因子表达的影响
近年的研究发现,趋化因子基质细胞衍生因子(stromal cell-derived factor 1,SDF1)受体CXCR4在胶质瘤细胞中有表达,但其具体作用和机制及其治疗学意义尚不清楚[1].本研究旨在通过检测3种胶质瘤细胞系的CXCR4表达及其介导的胶质瘤细胞趋化运动、胞内游离Ca2+流动和调节血管内皮细胞生长因子(VEGF)的表达,从而探讨CXCR4的功能活性及其在血管生成中的作用.
-
浅述《中医临证备要》的应用
<中医临证备要>是孟河医派清代以来重要的传承之作之一.他是由孟河医派丁甘仁门下秦伯未主编与其高徒魏执真、李岩、张田仁所著的传统中医临证参考之书.此书集传统中医临床之精髓,毫无保留的献给了全人类,把自己独到论治经验统于一身,不分门派.凡能活人之处皆可用之.吾有幸得一此书.
-
大医龙骧——记我国经尿道前列腺手术开山人翟兴龙
龙是中华民族发奋开拓、自强不息的精神象征.你看,龙总是高昂着头,气宇轩昂,充满力量.在天津医学临床界,也活跃着一位飞龙式的人物,尽管已近耄鉴之年,却依然精神抖擞地工作在医院门诊,病房及手术台上,济世活人,救死扶伤.
-
俞跗妙法治溺者
相传黄帝时期出现了一位医道十分高明的医生,名叫俞跗(音:夫),西汉时期三位文史学家都记述了他的事迹.文帝时曾任博士的韩婴在《韩诗外传》中写道:"中蔗子曰:‘吾闻中古之为医者,曰俞跗,俞跗之为医也,榒木为脑.芷草为躯,吹窍定脑,死者更生."’司马迁的《史记》"扁鹊传"中,也曾记载了良医俞跗济世活人之术,即疗疾不仅只限于"对症下药",而已经使用了"割皮解肌,洗涤五脏"的类似现代的外科技术了.相传黄帝时期出现的三位名医,除了雷公和歧伯两人外,名气大的就是俞跗.