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诗词中的养生经
平素喜爱读古诗词,发现诗中有不少关于健康的,蕴含着丰富的养生哲理,常常细细品读一番,有时借鉴效仿.中国古代文、史、哲、医相互是联通的,所以古代文人多懂点医道.读书人达则兼济天下,穷则独虫善其身,当古人在官场失意或报国无门时,常学着治病救人,或躬耕垄亩创作些田园诗来慰藉心灵.“羽虫见月争翩翩,我亦散发虚明轩.千梳冷快肌骨醒,风露气入霜蓬根.”北宋文学家苏东坡,一生坎坷,他却达观淡泊,将心寄情于山水中.苏东坡站在如水的月光下,将长发散开,频频梳头,梳头可以有效地改善睡眠.我睡眠一直时好时坏,每晚临睡觉前,将十指由头顶而下,循环往复干梳头,效果甚佳.苏东坡曾言:“梳头百余梳,散头卧,可熟寝至明.”
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古代养生故事两则
公孙侨论"近亲不殖"公孙侨是春秋时期郑国的大夫.他不但是一位杰出的政治家,而且是一位精通医道,尤善养生的名家.他在2500多年前就提出了"同姓相婚,其生不殖"的论述.当时,中华民族的人口远比现在少得多,同姓人的血缘关系自然比较近,对生育的后代的质量自然有影响.而现代的中华民族由于人口众多,同姓之间除了直系亲属和三代以内的旁系血亲不能结婚外,同姓之间的男女是可以结婚的.公孙侨在两千多年前的春秋时期就提出了"近婚不殖"的论述,足以证明他的知识是渊博的,论断是准确的.
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可悲的迷信治病
人生病不去正规医院求医,却非要去找不懂一点医道的绰号"半仙儿"的人来"降妖除魔".结果"半仙儿"夫妇做梦也想不到,他们竟命丧斧下.这个结局告诉人们,"半仙儿"夫妇连自己的吉凶尚且不能推断,又如何能治好他人的疾病?其骗人伎俩自然不攻自破.
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医道无边——李学旺其人其医
曾经,一位东北老先生特意给李学旺敬送一只水杯.千里鹅毛,以示感激.至少有半年多时间,一句话憋在老人肚子里,不说出来难受:"我这条命是您李大夫给的!"
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龚廷贤:任我逍遥过百春
自古医家多长寿,被誉为江西历史上十大名医之一的龚廷贤,高寿98岁.他不光医道高明、理论扎实、医德良好,还懂养生、会调和,成为杏林名副其实的寿星.杏坛巨子龚廷贤,一作应贤,字子才,号云林,明代江西金溪人.其父龚信精于医术,是明太医院医官,著有《古今医鉴》16卷.
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从法律角度解析医患关系
随着社会主义法制建设的发展进步,公民维权意识的日益觉醒,传统的医道尊严正在受到严峻的挑战.医疗纠纷的上升趋势使我们必须对医患关系中的法律内涵给予高度重视.
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大医精诚孙思邈
在我国中医药历史上,有一位赫赫有名的人物.他认为“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,他的著作《千金要方》被称为“方书之祖”,也是我国早的医药百科全书.他所著的《大医精诚》把医德规范放在了极其重要的地位,被后世医者奉为准则.他就是被后人尊称为“药王”的孙思邈.孙思邈,出生于京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)一个贫穷的农民家庭,他从小聪明过人,7岁开始读书,是个过目成诵的天才,受到老师的器重.但因为他少时体弱多病,后改学医道.
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医道迁徙
辩证法告诉我们,运动是绝对的,静止是相对的.从事物发展规律中提炼而来的这一哲学思想,同样适用于医疗卫生领域人才流动.
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日本医道得失录--日本医院经营策略分析
日本开展医院经营理论和应用方面的研究较早,形成了自己的理论模式和指导实践的研究体系.本文希望通过对目前日本医院的经营策略、现状和效果的介绍,使中国医院管理者了解和借鉴日本医院经营的经验和教训,在纷繁复杂的医院竞争中把握发展方向.
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通道堂:中医养生新势力
老子《道德经》一书,上下五千言,字字珠玑.书中广论了"道"的形而上学义和人生智慧义.道者,本意是道路、坦途,后来引申为"道可道非常道"的万物规律.而如果在"道"字前面加个"通"字,那它将被赋予四层含义:第一,意味着通往世界的道路是平坦的;第二,表示治病的本领非常高(所谓"医道高明");第三,表示佛教认为的高真理;第四,意味着财富之路四通八达.这是中国老年保健协会会长赵宝华对通道堂初的理解和终的期望.
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心底无私医道宽
写下这个题目,不为标榜自己,也非贬低同道,而是呼吁业界警醒,唤起理性思考。这个事件发生在我的搭档、外科医生技术操作上的一次失误。夏季的某日,在某乡镇卫生院,忙碌了一天的医生们正要下班。这时,一位中年汉子背着一个满脸痛楚的孩子来到医院。
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让气管炎"下岗"——百病简明防治方案之气管炎
气管炎患者大概怕过冬,一到冬天必旧病复发,气喘吁吁,咳声不止,脸憋得通红,整天抱着个大痰盂子,其状苦不堪言.医生们往往也很挠头,很棘手,似乎拿它没办法.气管炎真的那么可怕吗?其实不然.许多深谙医道的高明的医生、身受其苦的病人,早已总结出许多有效的克制气管炎的妙方,足以制服气管炎这样的顽疾.在这里,我们把这些妙方搜罗荟萃、精选出来,除了自我锻炼和食疗的方法外,涉及使用药物的方法,读者可在医生指导下,选择适合自己的,也许能使你摆脱病苦.
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以水为药巧治病--李时珍水疗法
闻名于世的明代大医学家李时珍,字东壁,自号濒湖山人.他自幼热爱医学,医道精熟卓具成就.其不朽名著<本草纲目>成为后世医药之经典.在这部书中,李时珍以其渊博的学识对利用各种各样的天然水治疗人体疾病进行了深入细致的探讨.对我们今天的养生保健仍有着重要的现实意义.
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名医傅青主(四)
[编者按]那些流芳千古的名医是如何妙手回春?是什么样的信念令他们终其一生,淡薄名利,济世为民?作者以亦庄亦谐的手法再现了古代中医大师一生的心路历程,用新的视野研读这些大师的医案,为我们提供了一个管窥中医药殿堂的途径,妙趣横生的故事使我们学到切实有用的中医药知识,让我们在迭宕起伏的情节中感受到可歌可泣的高尚医道.
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名医·傅青主(三)
[编者按]那些流芳千古的名医是如何妙手回春?是什么样的信念令他们终其一生,淡薄名利,济世为民?作者以亦庄亦谐的手法再现了古代中医大师一生的心路历程,用新的视野研读这些大师的医案,为我们提供了一个管窥中医药殿堂的途径,妙趣横生的故事使我们学到切实有用的中医药知识,让我们在迭宕起伏的情节中感受到可歌可泣的高尚医道.
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从"左肝右肺"看中医文化
中医学,古代称之为医道,其实,中国传统文化的实质和核心就是一个"道"字,这个"道",不仅仅是理性、规律或原则,它更关系到一种体验--一种切身的感受,一种信息,一种身体力行的实践.因此,不只是学习书本上的知识就可以得到这个"道",更密切地,它关系到我们对自身生命的感悟与认识.正因为如此,古代圣贤强调"以医入道",在求道的过程中以"近取诸身,远取诸物"为原则,认为认识生命本身与认识宇宙同样宝贵,甚至是更为重要、更为基础的认识来源.这才是学习中医一定要懂得传统文化,一定要参悟中华之"道"的根本所在.总之,道以医显,即医道是中国文化集中的体现,对习医者而言,从医入道又是一条必不可少的捷径.
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名医·傅青主(二)
[编者按]那些流芳千古的名医是如何妙手回春?是什么样的信念令他们终其一生,淡薄名利,济世为民?作者以亦庄亦谐的手法再现了古代中医大师一生的心路历程,用新的视野研读这些大师的医案,为我们提供了一个管窥中医药殿堂的途径,妙趣横生的故事使我们学到切实有用的中医药知识,让我们在迭宕起伏的情节中感受到可歌可泣的高尚医道.本刊首发连载罗大伦博士的全新力作,带您走进那段历史,叩响中医之门.本文已由中国中医药出版社集结成书,即将于近日出版.
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十二时辰养生法之子时
[编者按]本刊"养生讲堂"栏目自开办以来,受到广大读者的喜爱,纷纷来信来电咨询,本刊决定将此栏目长期办下去,希望能给更多的读者带来帮助.从本期开始,我们将选摘北京中医药大学副教授,硕士生导师,"中华医道研究会"常务副会长曲黎敏老师在电视台的部分讲座内容以飨读者.
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医业博学与习书博识
我曾聆听过著名书法家费新我的讲学.他论书法治学的三个阶段:专一--广博--脱化.提纲挈领的书学之道,久久回荡脑际…….然而觉得学习中医学来说,又何尝不是如此?!
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论大医精诚第二
张湛曰:夫经方之难精,由来尚矣。今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱,穴流注有高下浅深之差,肌肤筋骨有浓薄刚柔之异,唯用心精微者,始可与言于兹矣。今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,其不殆哉!若盈而益之,虚而损之,通而彻之,塞而壅之,寒而冷之,热而温之,是重加其疾而望其生,吾见其死矣。故医方卜筮,艺能之难精者也。既非神授,何以得其幽微。世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学人必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉。