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尿浊病证治一得
参照相关文献资料对尿浊病的病因病机提出“三因”,即内内、外因、其他原因所致的观点;探讨尿浊病的类证鉴别;对尿浊病的辨治提出了脾肾两虚、湿热内蕴、本虚标实3种临床常见证型,认为尿浊病临床以虚证、本虚标实证为多见,治疗当以分清化浊、益肾固精贯穿始终;并自拟化浊固本方(绵萆薜20 g,石菖蒲10 g,盐菟丝子10 g,益智仁10 g,芡实10 g,焦白术15 g,炒山药30 g,莲须6 g,茯苓20 g,甘草6 g)作为治疗尿浊病的通用基本方.
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从《伤寒论》的同病异治看仲景的类证鉴别
《伤寒论》是祖国医学中有影响的重要古典著作之一,为中医在临床治疗方面奠定了基础,称得上是"上承内、难、本经,下启诸众方书".清代医学家徐灵胎说:"医者之学问全在明伤寒之理".所以学习《伤寒论》的重点在于融会贯通,掌握辨证论治的理法原则,从而指导临床实践.《伤寒论》中的理法原则包含着辩证法的思想,所涵盖的内容较多,笔者仅就类证鉴别加以阐述.
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胃脘痛类证鉴别与证型辨析
胃脘痛系指胃脘近心窝处(剑突下)疼痛为主证的疾病.胃为六腑之一,胃的上口贲门部分为上脘,下口幽门部分为下脘,上下脘之间为中脘.其在体表部分是上自歧骨处之鸠尾,下至脐之神阙,同身寸为七寸.胃脘痛发作,主证均为上腹部近心窝处疼痛.以上下脘穴为直径作一圆周,在此范围内疼痛者病在胃,若痛在此圆周范围而连及胁下,则兼及于肝;若痛以上脘为主,及于鸠尾,则病在胃之上部;若痛以下脘为主及于水分、神阙,则病在胃之下部,并及于脾,久病不愈,甚则影响及肾.由于定位在胃脘,定性为痛,故称胃脘痛.
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论引火归原——李可学术思想探讨之三
针对引火归原之火的不确定性,进一步探讨了李可学术思想.李可研究引火归原的思路:火不归原证的概念;火不归原证的特点;火不归原分型论治;火不归原类证鉴别;引火归原有狭广二义.
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浅谈《伤寒论》辨证思维方式
<伤寒论>全书始终贯穿着辨证求因、审因论治的辨证思维过程,主要表现在:重点抓"证候群",但不忽视"部分证候";重点抓主症,处理好次症兼症;注意类证鉴别;总结失治误治变证.
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试论弱性症
弱性症,即性功能减弱、性力下降、性交之力减弱的一组症状,是体内的发酵力量减弱的一种征象.其诊断大部归属于虚劳、薄精、精冷、早泄、阴冷、弱精症、少精症、性神经衰弱、天癸绝等疾病中.弱性症作为一个病证诊断,其普遍存在于男科临床实践中.今不揣浅陋,大胆提出弱性症,以就教于同道.1 性力的物质基础性欲的旺盛,性力的强弱,以肾气的充盛和天癸的充实为物质基础.二八肾气盛、任脉通、太冲脉盛、天癸足、阳道雄壮勃大,男施女受时,精气满壮,喷射而出,急促有力.
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中西医结合治疗小儿秋季腹泻97例
小儿秋季腹泻(下称秋泻)为儿科常见病、多发病.我们采用中西医结合的方法治疗本病97例,取得了满意疗效,报告如下.
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《金匮要略》消渴病探讨
消渴病是一种古老的疾病,早可追溯到春秋战国时代.由于年湮代革,词义发生了变化,其疾病的内涵亦有改变.现仅通过对《金匮要略》原文分析,探讨仲景所论消渴内涵,明确消渴病之意;分析病机演变,辨证处方选药;针对类似方证进行鉴别,以彰显仲景思考之缜密,逻辑之严谨.
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张仲景目诊浅析
目诊是中医学常用的诊法之一.对目诊的全面阐述,早见于<黄帝内经>.张仲景在其临证活动中,通过对目睛的形、色、神等表征及症状进行观察和辨治,进一步丰富和发展了<内经>的目诊内容,这对晋代王叔和提出的目诊类证鉴别、利用眼部症状判断疾病预后,以及后世医家对于目诊的发展和完善都有一定影响.通过对此部分的分析总结,可于审病问治多有裨益,今辑其论目大要探讨如下.
