首页 > 文献资料
-
《伤寒论》中的几个概念讨论
<伤寒论>作为中医四大经典之一,是一部理论和临床紧密结合的外感病学专著.其创立的"汤方"辨证论治体系,成为中医学科的特色,至今仍然有效地指导着我们的临床实践.
-
《伤寒论》存阴学术思想浅析
<伤寒论>是一部以讨论外感风寒、感而即发的"狭义伤寒"为重点的外感病学专著.因寒为阴邪,易伤阳气,疾病过程中多见阳气衰微、阴寒偏盛之证.
-
论寒温统一
外感病学,是研究外感病发生发展变化规律及其防治方法的一门学科,是一个统一、完整、不可分割的理论体系.1 寒温统一的基础1.1 外感病的致病邪气
-
试论俞根初对外感病学发展的贡献
俞根初(1734-1799),清代名医,世居山阴(今浙江绍兴县).其幼承庭训,生性慧悟,勤奋好学,精通<内经>、<难经>,而对<伤寒论>颇有研究,提倡寒温统一.笔者就俞根初对外感病学发展的贡献作一论述.1 寒温分争的由来寒温之争,可分三个阶段.寒温一统,统于伤寒,这是以<内经>、<难经>为代表的第一阶段.认为"今夫热病者,皆伤寒之类也.""人之伤于寒也,则为病热".
-
温病病因辨
在梳理历代医家温病病因认识的基础上,对规划教材<温病学>有关论述中存在的问题进行简括剖析.认为应超越温病与伤寒学派争论的局限,以更高层次的外感病为研究对象,构建属于外邪的六淫和疠气二元病因理论,进而形成融会寒温的外感病学.
-
试探寒温统一
外感病学包括<伤寒论>与温病学,是中医学的重要组成部分.<伤寒论>偏重于风寒之邪为病、易伤阳气的论述,用六经辨证;温病学侧重于温热之邪为病、易伤阴液的阐发,用卫气营血与三焦辨证.笔者认为,此两种辨证论治体系,各具明显的针对性与局限性,都不能全面、客观地阐释外感病的发生发展变化及指导临床辨冶,而只有寒温统一,才能使中医学有限的资源得以充分、有效、合理的利用,有利于辨证论治方法的系统化、规范化,也有利于外感病学的全面发展.试探如下.
-
《外台秘要》对中医外感病学的贡献
本文通过归纳分析<外台秘要>在伤寒、温病、天行、疟病等的内容,阐述其在中医外感病学方面的成就和贡献.
-
试论《伤寒论》是经典广义的外感病学
<伤寒论>不论从"伤寒"一词看,或从<伤寒论>产生的时代背景及<伤寒论>本身的内容看,它是经典广义的外感病学,不仅名符其实,而且是当之无愧.后世部分学者认为它是专论寒邪为患的狭义外感病学,此观点是错误的!造成错误观点的原因主要是没有看到"六病"皆对发热而言.