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本是同根生功用大不同
提到板蓝根冲剂,大家都非常熟悉,可以用来防治感冒.但对于大青叶、青黛,大家则了解不多.其实大青叶、板蓝根、青黛三者同出一物,都有清热解毒的作用,用于治疗外感发热或温病初起所致的发热、头痛、咽痛等,但使用部位和加工方法不同,功效各有侧重.
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金银花茶不宜长饮
金银花,又名银花、金花、忍冬花、双花等,为忍冬科植物忍冬的干燥花蕾或带初开的花,以花蕾多、色绿白、气清香者为佳.其饮片大致可分为生药、炒药、炭药3种.中医认为,金银花甘寒,入肺胃心经,有清热解毒,凉散风热的功效,可用于痈肿疗疮、喉痹、丹毒、热毒血痢、风热感冒、温病发热.
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藏精祛寒三九贴
我国传统中医理论讲究天人合一,认为人与自然是和谐统一的整体,在疾病的调治过程中,将平衡人体阴阳与四季气候的特点有机结合,可达到事半功倍之效.而“三九贴”正是根据时令特点的藏精祛寒、治病防病之法.《黄帝内经》指出,四时阴阳是万物之根本,所谓“冬不藏精,春必病温”,“冬伤于寒,春必病温”,是说冬季如果没有养精蓄锐,敛阴护阳,或是受了寒气,至春天则变成温病.
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透疹汤联合复合辅酶治疗麻疹随机平行对照研究
[目的]观察透疹汤联合复合辅酶治疗麻疹疗效.[方法]使用随机平行对照方法,将328例住院及门诊患者按病志号抽签/就诊顺序号方法简单随机分两组.对照组193例穿心莲内酯10mL+5%葡萄糖250mL,1次/d,静滴;复合辅酶0.1mg+5%葡萄糖250mL,1次/d,静滴.治疗组135例透疹汤(桔梗20g,黄芩10g,芦根30g,葛根20g,金银花15g,蝉蜕、荆芥、甘草各10 g),1剂/d,水煎100mL,早晚口服;复合辅酶治疗同对照组.连续治疗7d为1疗程.观测临床症状、皮疹、不良反应.治疗1疗程,判定疗效.[结果]治疗组痊愈73例,有效49例,无效13例,总有效率90.37%.对照组痊愈83例,有效66例,无效44例,总有效率77.20%.治疗组疗效优于对照组(P<0.05).[结论]透疹汤联合复合辅酶治疗麻疹,疗效满意,无严重不良反应,值得推广.
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从"冬不藏精,春必病温"谈冬季养生
<黄帝内经>云"冬不藏精,春必病温".本文通过对"冬不藏精,春必病温"的深层剖析进而阐述冬季养生所要注意的一些事项.
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回医香药避温方法探讨
香药,作为回医学的特色用药之一,在回医学体系中占有极其重要的地位.同时,香药在温病学中的广泛应用,也对温病学的立方及遣药理论产生了重要的促进作用.故运用回医香药预防和治疗温病已成为了回医药的一大特色.
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针灸对温病"扶正祛邪法"治疗三焦的研究进展
收集几年来针灸学使用《温病》扶正祛邪治疗三焦的相关文献,并总计临床研究近况.从中发现《温病》"扶正祛邪法"先开始从治上焦到下焦治病,但是针灸疗法是在三焦治疗或分上、中、下焦治疗的.在临床上不管使用针灸治法或《温病》治疗三焦病的治法都取得一样疗效.证明针灸治法对《温病》扶正祛邪法治疗三焦的会治疗病一定效果优势作用.
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谈中医治疗法则
中医治疗法则的系统化、规范化基本上是从东汉张仲景的伤寒论开始,他按六经分证,再根据表里虚寒热的不同、有系统、有规律地突出主要治疗原则和方剂,继伤寒之后,分出的温病,按卫气营血的体变规律论述疾病的发展,与上述观点雷同.后世又拟八法:汗、吐、下、和、温、清、消、补.病变虽多、而法归一;就治疗上看,前提是辨证,其后定法,方在法中,法以证出,司古而不泥于古,司其法而不泥于方.
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辛散药物在温热病中的运用
温邪郁表、取辛温开闭温热之邪,途经口鼻而入,首先侵犯上焦肺卫.其传变大多由表及里,由卫气而及营血.因肺居上焦,开窍于鼻,且外合皮毛与卫气相通,主人体一身之表;故温邪外侵,必先犯肺而出现肺卫表证.如温病初期邪犯肺卫,治疗及时,病邪即可外解而不致内传.否则邪不外解,则可由肺卫而内陷心包营分,因肺热内陷心包,致病情之急剧转变,病势重险,故称"逆传".温病除"逆传"外,尚有按一般由浅入深逐步发展的"顺传"过程;其病机演变为上焦肺卫之邪,依次传入中、下而焦;如前贤王孟英所言:"温邪始从上受,病在卫分……则以邪从气分下行为顺,邪入营分内陷为逆也.苟无其顺,何以为逆".
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滋阴法在温病中的应用
一直以来,人们对温病营血分证多重于清热凉血解毒、活血化瘀等方面的研究,而养阴法研究较少.本文在传统温病学理论指导下,探讨了滋阴法在温病中的应用.
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手足口病的中医防治
虽然手足口病中医古籍未有专门记载,但根据本病症状和特征,似属于中医“温病”、“湿温”、“时疫”等范畴,系实证、热证,治疗方法有疏风清热、清心泻火、清暑化湿、滋阴降火等.在临床观察手足口病除了手、足、口皮疹外,多兼发热、口臭、流涎、拒食、烦躁、大便秘结或不畅,舌红、苔黄、脉滑数或指纹紫滞等症状和体征.多为外感时邪病毒、内有脾胃蕴热所致治宜清热泻脾,解毒凉血.在急性期间用自拟方清热泻脾饮.
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导引按跷医治手足口病
手足口病是目前流传的危害较大的疾病,有不少患儿因此不幸死亡。从中医的视角来看,首先应该明确手足口病是属于中医“温病”的范畴,“温病”的特症是人体内热大而阴不足,医治时要清热,更要“实其阴补其不足”。
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我荐良方——单味中药巧治病
单味三七粉治疗肠燥便秘笔者在临床中,经常使用三七粉冲服治疗冠心病,但偶然机会发现有的患者原来大便干燥,但服用三七粉后大便变软,从中受到启发,后来本人再刻意对肠燥或温病热结津耗之大便干结患者试用单味冲服三七粉,证实确有软化大便之功,曾对20位大便燥结、便秘不通的患者冲服三七粉,临床观察多位患者有效,临床使用三七粉每次5克,早晚各服一次,3-4天即有明显效果.
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体温的微小波动都能关乎生死
在现代,有很多因素导致人体体温降低.例如,运动不足、过度饮用果汁、冰咖啡等冷饮、饮食过量等等.不管是癌症、脑梗塞、糖尿病、身体不适、亚健康状态,还是被称为"文明病"的肥胖症,抑或是被称为"心灵感冒"的抑郁症,所有这些疾病的根源只有一个,那就是"低体温".不需要分别给这些疾病起名字,我们总称它们为"低体温病".
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伏邪概念实质研究
本文系统地整理了《内经》伏邪理论的思路,总结了历代医家关于伏邪概念的认识,提出了伏邪概念的实质.认为导致疾病过时而发的藏于人体的致病因素、可以通过仪器等检测出的病灶、引起疾病反复发作的因素、尚未发作的遗传病、导致其发作的致病因素等,统属伏邪范畴.
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试论温病痉症之证治
温病中出现痉症多属急症、重症,纵观现代温病学专著及《中医内科》对温病痉症之论述,多论及热盛风动、阴虚生风二证,主张以凉肝熄风、滋阴熄风两法为治.而对于肺经风热、阳明热炽、肠腑燥实、热入营血,以及湿热入络、邪陷阻络诸痉症,则略而不详.结合张德超老中医的临床经验,将本人对温病痉症证治的认识略论于后,以期有补于温病痉症辨治内容,提高临床治疗效果.
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论特殊病因所致温病的诊治问题
中医药学在漫长的发展过程中,对疫邪的传播流行条件、感染途径及预防诸多方面,历代都有科学的认识.这些认识与方法至明、清时代,在西洋医学尚未传入中国之前就已达到很高的水平.如疫邪的产生与气候、地理环境有关;传播流行与气候反常、环境、体质、生活习惯、社会诸多因素有关;侵入人体有经呼吸、饮食、皮肤等多种途径;同时总结出强身健体、除害、治理环境、隔离病人、饮食卫生、公共卫生和药防等多种预防手段.然而对疫病的治疗曾出现过两种不同的思路与方法,一是疫病包括在伤寒、温病之中依照天地淫胜病治方法进行诊治;二是以吴又可温疫学说为代表强调祛邪为第一要义,专病专药与辨证论治相结合.笔者以为特殊病因致病学说由来已久,虽未形成认识与方法上的理论体系,但治疗经验却相当丰富.其诊治问题应加强理论与临床研究,这对更好地开展中医药对传染病、流行病防治有重要的医学和社会意义.本文拟从瘟疫学说入手,就特殊病因所致温病的诊治问题探讨如下.
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浅析温病学中的“九窍不和,皆属胃病”理论
简要地对“七窃不和,皆属胃病”理论的发展脉络及其临床运用进行梳理,通过对《黄帝内经》及《难经》中相关条文的分析,论述“九窍不和,皆属胃病”的理论渊源,指出叶天士在《临证指南医案》中首次提出了“九窍不和,都属胃病”概念.对《临证指南医案》《温病条辨》《吴鞠通医案》相关条文及病案进行分析.
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《时疫温病气运徵验论》之五运六气治疫经验述要
<时疫温病气运徵验论>为李天池先生所著,1919年维新印务局印制.该书以天火、人火而区分瘟疫为客病、标病,温病为主病、本病,自成纲目,对<内经>义理的阐发颇合临证治疫之用.治疫之法次第有序,传五花傩疫饮、洗肠涤胃五根饮等治疫良方,初起多用花药以散疫之邪火,中期多用根药当泻早泻以逐疫毒,后期药食双调以养阴生津、顾护脾胃,其治疫经验值得深刻领会.
关键词: 《时疫温病气运徵验论》 五运六气 温病 瘟疫 学术探讨 -
吴鞠通应用紫雪丹救治急重症经验探析
吴鞠通治疗重症外感热病以热邪弥漫为主时,多用紫雪丹凉水调服频投,以神清脉静为度,不计总量;初期病重则缩短服药间隔加大用药剂量;中期神清热退而左脉不静,提示肝肾阴血分仍有邪热,坚持使用紫雪丹透热转气;末期阴液大伤余邪留恋则少用之以透解余邪.外感病中有寒邪外束和湿热内阻者,内伤病出现发热神昏者均不用紫雪丹.使用紫雪丹无年龄限制,以病情需要为准,服用紫雪丹仍神昏者,进一步予牛黄丸治疗.