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辛散药物在温热病中的运用
温邪郁表、取辛温开闭温热之邪,途经口鼻而入,首先侵犯上焦肺卫.其传变大多由表及里,由卫气而及营血.因肺居上焦,开窍于鼻,且外合皮毛与卫气相通,主人体一身之表;故温邪外侵,必先犯肺而出现肺卫表证.如温病初期邪犯肺卫,治疗及时,病邪即可外解而不致内传.否则邪不外解,则可由肺卫而内陷心包营分,因肺热内陷心包,致病情之急剧转变,病势重险,故称"逆传".温病除"逆传"外,尚有按一般由浅入深逐步发展的"顺传"过程;其病机演变为上焦肺卫之邪,依次传入中、下而焦;如前贤王孟英所言:"温邪始从上受,病在卫分……则以邪从气分下行为顺,邪入营分内陷为逆也.苟无其顺,何以为逆".
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读《重庆堂随笔》探王孟英家学之源
王孟英是清代著名的医学家，尤擅长于治疗温病，临证屡起沉疴，曾师承多人，然其家学渊源甚深。《重庆堂随笔》是其曾祖王学权行医数十年所著的唯一作品，是王学权医学思想的集中体现，书中对于六气、虚劳、四诊、药性等的认识，多有独到之处，对王孟英医学思想的形成起到了至关重要的作用，是研究王孟英学术思想不可或缺的宝贵文献。
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王孟英承先贤,集大成;《温热经纬》采各家,融寒温
王孟英是清代著名的温病学家,《温热经纬》作为温病学名著,系统论述温病包括温热类和湿热类温病,在继承《内经》《伤寒论》基础上,全面总结了叶天士、薛生白等诸多温病大家的临床经验和学术思想,集诸家之大成,并结合自身临床实践加以创新,融合寒温理法于一炉,切合临床实用.全面学习、深刻领会王孟英的学术思想和治学理念,不仅有利于理解温病学理法,更有利于提高临床各学科疗效.
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浅探朱丹溪的从脾治痰与王孟英的从肺治痰
从理论上分别介绍了杂病大家朱丹溪从脾治痰与温病大家王孟英从肺治痰的学术思想,并作比较分析,找出其异同之处.再结合现代临床研究作进一步探讨,发现两家治痰各有特色,有互补之妙,能对临床杂病治痰思路有所启发.
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王孟英“调愆”思想探讨
“调愆”理论是王孟英学术思想的精华所在,阐明了“百病皆由愆滞”的疾病发生缘由,即气机运行失常所致的气血壅滞是疾病发生之源,论治疾病当重视调理人体气化枢机.“调愆”主要包含三层重要含义:一是攻击祛邪,去除致愆之因;二是轻清调愆;三是运枢机,护气血清虚灵动之机.其中,“轻清调愆”思想是在“轻可去实”理论的基础上,继承与发展而来,扩大了轻剂的定义及应用范围,具体包括了轻清宣气、调肺气以治一身之气两方面.
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王孟英辨治老年病特色
从王孟英医案入手,探讨其对老年病的辨治特色:一是撞察脉色,提出“病同体异,难执成方”,主张辨治老年病要针对患者的体质禀赋；二是注重疏调气机,对于老年人的复杂危重病证,常以宣肺气、疏肝气为治疗关键,以轻清调气之品而收桴鼓之效；三是认为老年“阴气先衰”,且阴液易伤而难充,治疗尤其注重养阴.
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王孟英辨治血证特色探微
目的:探究温病医家王孟英血证学术思想及临证诊疗经验.方法:选取《重订王孟英医案》治疗血证的医案复方,构建临证方药数据库,将有效方药转换为结构化数据格式,通过数据挖掘技术对药物类别、使用频次、性味、归经进行统计.结果:王孟英治疗血证的64个处方中选129味中药,用药总频次648次.在药物类别上补虚药和清热药使用频次高,常规用药中石斛、金银花、知母、竹茹等23味药使用频次占总频次的49.53％,按药性划分使用频率较高依次为寒性药64.97％、温性药16.20％、平性药占13.12％,按药味划分使用频次较高依次为甘味药39.07％、苦味药35.69％、辛味药10.45％,按归经划分使用频次较高的依次为肺经19.86％、胃经17.45％、肝经12.69％、心经占12.14％.结论:王孟英治疗血证时,遣方用药特点符合“辛凉甘润、顾护阴液、保养元气”的原则,并在治疗中重视肝脏,处方轻灵活泼,善用药食同源之物,为血证中医临床提供新思路.
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从医案谈王孟英的气化枢机论
通过医案阐发王孟英的气化枢机论.临证以气化、枢机为辨证关键,以调畅气机为治疗大法,处方中多配伍行运之品,以助枢机运化,疏瀹气机的原则始终贯穿于疾病治疗的全过程.
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浅论中医食疗对人体的调理作用
中医对食疗的作用,历来给以高度评价.战国时的名医扁鹊曾说:“……君子有疾,期先命食以疗之,食疗不愈,然后命药.”宋代《太平圣惠方》称:“夫食内排邪而安脏腑,清神爽志以资血气.若能用食平疴、适情遣病者,可谓上工矣!”元代张子和也感慨颇深地说:“善用药者,使病者而进五谷者,真得补之道也.”用饮食来防治疾病究竟有哪些优点呢?用清代医学家王孟英的话说,就是以食物作药用“极简易,性平和,味不恶劣,易办易服”(《随息居饮食谱》).将中医理论和现代医学观点综合起来看,食疗的作用大致可归纳为如下几个方面.
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清代名医王孟英和谐医患关系建设启示
加强医患沟通,是构建和谐医患关系的关键.王孟英作为晚清名医,不仅医术可传,其关心患者,积极进行医患沟通,从而建立良好医患关系的医德、医风同样值得后世尊敬和学习.王孟英大量的临证医案,不仅识证精准、用药如神,而且论述清晰、记录详备.其不仅是珍贵的医学资料,更是鲜活的医患沟通教材.结合王孟英医案研究其医患沟通,对于提高医务工作者的医患沟通能力,推进和谐医患关系建设,具有重要的理论价值和现实意义.
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王孟英运用白虎汤浅析
王孟英将白虎汤应用于治疗积热深蕴、挟感而发，暑热在肺，热极神越，热入血络，积热内伏等病症，使热邪清除而阴气不伤，取得了很好的效果。
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《续名医类案》与《四库全书》
清代魏之琇的《续名医类案》是久负盛名的医案巨著.但此书得以流传却有一段特殊的机缘,那就是清廷《四库全书》的编纂.两者如何发生联系及互相产生哪些影响,学术界一直没有讨论,故笔者不揣荒陋,陈述如下.1《续名医类案》因被《四库全书》收录不致散佚《续名医类案》为魏之琇(约1722-1772年)所著.魏之琇字玉横,浙江人.生平喜欢诗画,尤好医学,贯通医理后,遂悬壶行医.校订刊行江瓘的《名医类案》,认为江瓘编著尚有缺漏.故编著《续名医类案》60卷,取后代医书以及史传、地志、文集、说部中涉及医药证治的,旁搜博采,分门编写,以补江瓘之不足.不过,魏之琇初步编成《续名医类案》是在乾隆三十五年(公元1770年),还未来得及整理成正稿,于乾隆三十七年(公元1772年)遽告病逝.
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浅谈王孟英使用温胆汤治疗痰饮病的证治特色
明清时期，热病夹痰的病例屡见不鲜，温病学家也因此总结出了以清化热痰为主要治疗原则的痰饮病证治方法。而王孟英对温胆汤的变化运用，正是温病学家以清化热痰治疗痰饮病的具体例证，既秉承了清化热痰的原则，亦有所创新。现简要分析王氏运用温胆汤治疗痰饮证的特色，以期有益于临床。
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王孟英养阴保津学说探讨
王孟英乃晚清浙江名医,尤精于温病,从王孟英的著作及现存16卷临床医案中,可以看到养阴保津的指导思想贯穿于王氏一生的临证过程中,王孟英养阴保津学说可归纳总结为平淡清养、泻阳补阴、行气布津、未伤先护四个方面.
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甘露消毒丹加味配合西药治疗副伤寒16例体会
甘露消毒丹(一名普济解毒丹),由滑石、黄芩、茵陈、藿香、连翘、石菖蒲、白蔻仁、薄荷、木通、射干、川贝组成,为清代温病学家叶天士所制名方,但其著作中未予收藏,此方早见于何书迄今说法不一,目前大多学者认为本方出自王孟英<温热经纬>.<卷五>有记载:"王士雄:此治湿温时疫之主方也.……但看病人舌苔淡白,或厚腻或干黄者,是暑湿热疫之邪,尚在气分,悉以此丹治之立效,并主水土不服诸病."
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清代医家王孟英生平及医学贡献
清代医家王孟英遭际坎坷,但矢志不移,潜心研究医学,学识过人,尤重医德,勤于临证,存世医案总数在600则以上;注重医学文献的整理,对多种医书或选录,或参订,或辑刊.一生著述较丰富,尤具代表的著作为<温热经纬>,其对温病学的发展做出了巨大贡献:提出温病的传变有顺传与逆传之分;时易混淆的"阳署"和"阴署"概念进行辨析.明确指出暑无阴阳之分;强调温病中"新感"与"伏邪"不同的辨治原则及方法.据王孟英之所历所成.对今时中医选择成功之路当有所启迪.
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论王孟英的舌诊特色
王孟英在舌诊方面深有造诣,发挥了前人的舌诊经验；在温病诊断过程中,详辨舌象,常将其作为辨证关键；重视舌诊,又不拘于舌诊,强调四诊合参；对于真假错杂的病证,临证能够对四诊资料灵活取舍.王孟英的舌诊特色和经验研究,对今天的临床有重要的参考价值.
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《温热经纬》温病学术思想浅析
《温热经纬》为晚清著名温病大家王孟英编著,“以轩歧仲景之文为经,叶薛诸家之辨为纬”而作,诠释了温病顺、逆传变理论；提出温病新感、伏气并存,在认识上不可偏废；指出暑多挟湿,而非暑必挟湿；十分重视伤寒学派对温病思想形成的影响,体现了寒温融合治温病的学术思想.
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品读古医案三则
1 清·方南熏案汉阳吴瑶圃先生,候补江省.丁酉秋,入闱办公,抱病出,甫食即泄,昼夜无度.另嗣云卿知岐黄,以参苏饮加神曲、山楂投之,不效;又以藿香正气散、六和汤、四苓散等方投之,又不效.复投以六君子汤、理中汤加山药、芡实,亦不效,问治于余.
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王孟英治疗吸食鸦片致疾的经验
探讨清代温病大家王孟英治疗吸食鸦片致疾的防治方法.从病因病机、复方、单方、治法方药方面进行系统的总结归纳,对目前吸毒者的防治仍有一定的指导意义.
