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中医的科学性与中医存废之争
通过对百余年来中医学困境的反思与分析,一方面从中医科学性质疑产生的时代背景、科学一词的涵义以及医学科学的性质出发,提出应正确对待有关中医科学性的质疑,中医人不要妄自菲薄;另一方面,从中西方医学的比较以及在我国的现状出发,提出应调整心态,面对现实,中医人也不要妄自尊大;中医人应放开心胸,有容乃大.
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长江大侠——吕紫剑
世纪传奇吕紫剑生于1893年(光绪十九年),湖北宜昌人,原八卦掌掌门.自小跟随母亲学习武术,后来拜江英为师,就读于湖北国医学堂.18岁前往北京,在京城拜八卦掌李长叶及形意拳丁世荣为师,后在重庆跟随李国操习练太极拳.1920年,南京雨花台举办武术擂台,当时已27岁的吕紫剑一举夺得了武术大会擂台冠军.1929年,为抗议当时国民党“废止中医案”,他被选为中医医疗组组长.抗战期间,他在重庆,曾任国民党军事委员会总裁侍从室少将国术教官.解放后,他被打成“反革命分子”,在新疆劳改了30多年.
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西医东渐及其与中医的碰撞
在西医东渐过程中,中西两种医学的相遇及其关系涉及到社会、思想、文化因素.考察历史的过程中重点关注民国时期的"废止中医案",认为当前关于中医存废的争论是历史问题的延续,在很大程度上,中西医论争是外部因素推动的结果,而非根源于医疗实践.终将中西医争论的问题引入到医学自身的进步上去.
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中医学发展的困境、反思与对策
通过对近代以来中医学发展困境的历史回顾,从时代背景、医学的学科性质、科学概念等角度进行剖析,提出应正确对待有关中医科学性的质疑,不要妄自菲薄.同时要积极调整心态,正视中医学的不足与缺陷,不要妄自尊大.中医人应开阔思路,创新思维,发挥优势,扬长避短.
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多点科学精神,少点科学主义
在蛰伏了将近80年之后,有关中医存废的争论再度尘嚣甚上,这不禁让人想起那句西谚古训"太阳底下并无新鲜事."1929年,留学日本归来的浙江人余云岫提出废止中医案,掀起了民国时代医疗界的一场轩然大波,由于事关中医的生死存亡,全国中医界采取集会、抗议、请愿等多种形式以求自保,后废案虽获通过,却暂不执行,中医得以躲过一场浩劫.
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余云岫与《废止中医案》
1926年2月,在国民党政府召开的第一次中央卫生委员会议上,通过了余云岫提出的"废止旧医以扫除医事卫生之障碍",即近代医学史上所称的"废止中医案",使旧中国摧残消灭中医的活动达到高潮.
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二十世纪二三十年代反对“废止中医案”群体研究
近代以来废止中医的呼声愈演愈烈,1929年国民政府卫生部通过了“废止中医案”.包括中医药界、政界和报业人士在内的人士形成了以保存中医为目标的群体.群体内成员各自动机不一.中医药界更多为自身存亡而奔走;报业更多视中医药为舆论热点;政界人士之动机为复杂.在群体的合力下,“废止中医案”被撤销,成立了中央国医馆,并对中医理论加以革新,促进了中医的现代化发展.
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七十多年前《中医条例》出台前后
2003年10月国务院颁布实施《中华人民共和国中医药条例》,这是中医界的大事,中医药在法律上得到了前所未有的保障,记得10年前我曾参与《上海市发展中医条例》的制定,当时上海很多老中医十分有触动,有的在座谈时还为此流下热泪.