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唐代一篇珍贵的性学文献——论白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》
唐代曾产生过许多重要的性学文献,如孙思邈的<房中补益>,张鼎的<冲和子玉房秘诀>等.上述论著均见于有关文献记载或史志目录,唯有白行简的<天地阴阳交欢大乐赋>是个例外,它既不见于已有文献记载,也不见于史志目录,而是作为有残缺的手抄孤本保存在甘肃的敦煌石窟.
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房事"四四玉律"刍议
在2005年第12期本刊上,笔者曾在陋作中谈到"数交一泄",以及道教养生家、巴马老寿星"四交一泄"的规律.有读者追问,几日一交才算合适呢?毕竟先有交,后有泄呀!这个问题问得好!中外性学家对此论及不多,大致有以下5种.第一种,《素女经》指出:泄精的间隔应随年龄的增长而延长:20岁4日1泄,30岁8日1泄,40岁16日1泄,50岁21日1泄,体弱者行房间隔延长1倍.第二种,《玉房秘诀》认为:20岁2日1泄,30岁3日1泄,40岁4日1泄,50岁5日1泄,60岁以上闭精不泄,所荐频率太高.第三种,《千金方》提出了两个方案:方案一是平均主义的1月2泄,1年24个节气24泄;方案二与《素女经》大同小异.三者均无"人年×者,×日一交"之类的提法.也许中国古代的性学大师们知道,未经修炼"数交一泄"是不可能的.既然每交必泄,故言"泄"足矣,何必言"交"呢?第四种是一位美国性学专家提出的:性爱频率N=年龄的十位数×9.照此推算,20几岁的N=2 × 9=18=10+8.这就是说,10日里过8次性生活.同理,50几岁的N=5×9=45,即40日里过5次性生活.第五种叫2N法(N为年龄的十位数):例如,20几岁的N=2,2N=4,故4天1泄.由此可推:30岁8天1泄,40岁16天1泄,50岁32天1泄,60岁开始64天1泄或闭精不泄.请注意,这里的1泄即指1交.
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论房中经典《素女经》与《玄女经》
唐代以前,我国曾流传过(<素女经>)、(<玄女经>)、(<玉房秘诀>)、(<玉房指要>)、(<洞房玄子>)等许多房中(性学)名著,可惜在五代及北宋以后已经失传.值得庆幸的是,这些著作早已流传到了日本,因而在该国尚保存着部分中国古代房中著作.日人丹波康赖于公元982年编成(<医心方>)30卷,其中第28卷就摘录和引述了上述房中著作.近代学者叶德辉从(<医心方>)等书中分别把有关的引文辑录出来,收入所编(<双梅景暗丛书>)之中,才使国人得以部分地窥见上述房中著作的风貌.
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唐太宗讲授房事
唐代以前,中国曾流传过《素女经》《玄女经》《玉房秘诀》《玉房指要》《洞玄子》等许多房中性学名著,可惜在五代及北宋以后大多已经失传.《素女经》可谓是流传广的性事专著.《新唐书》中记载了一则唐太宗给其妹夫上性教育课的趣事:唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给薛万彻后,因为薛在房事方面比较愚钝,公主很不高兴,几个月不和他同床.太宗听说后,就办了一桌酒宴,把其他的几个妹夫都招过来,给他们仔细地把房事的要领讲解了一遍,并且用自己的佩剑作赌注,如果薛回去后还是不懂行房事,就把佩剑赐给丹阳公主.公主高兴地和薛一同乘车回去了.
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欲不可强
房事和谐与否,与身体素质有关,更重要的是男女双方应该共同创造一个惬意的性交环境和气氛.<玉房秘诀>介绍说:"其道在安心和志,精神宛归,不寒不暑,不饱不饥,定身正意,性必舒迟."
