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相通点文献资料
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浅论中医"治未病"在社区卫生服务中的应用
"治未病"是中医学中具影响的学说之一,代表着中医学的特色和精髓.它包含未病先防、既病防变和瘥后防复三个层面的指导思想和丰富内容.社区卫生服务工作是指预防、医疗、保健、健康教育、康复、计划生育技术"六位一体"的社区卫生综合服务功能.两者在理论上和具体实施时有着不谋而合的相通点,开发和拓展中医"治未病"在社区卫生服务工作中的应用,无论是对于人类的健康生存还是社会生产力的发展都具有至关重要的作用.
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不寐之主宰在"脑"的理论探析
不寐之名首见于<难经>,其在<内径>称之为"不得眠"、"不得睡"、"目不瞑"、"卧不安"等[1].中医学关于不寐的理论学说论著颇多,其经典理论中为重要的两个观点就是"阴阳说"与"神主说"[2]."阴阳说"即如<类证治裁·不寐>所云:"阳气自动而之静,则寐;阴气自静而之动,则寤;不寐者,病在阳而不交阴也."而"神主说"乃如<景岳全书·不寐>所曰:"寐本乎阴,神其主也,神安则寐,神不安则不寐."在<素问·宝命全形论>中记载"人生有形,不离阴阳",其认为人体是一个有机整体,人体内部充满着阴阳对立统一的关系,人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果;而中医学所谓的"神",广义是指人体生命的一切活动,而人体生命的活动又是全靠人身阴阳之气的运动变化来推动,狭义则是指人的精神、意识和思维活动.由此,从中医学"神"和"阴阳"的内在联系角度看,不寐之"阴阳说"与"神主说"内涵相通,而其相通点在于中医"脑",因"脑为元神之府","总众神也",元神是人身诸神之源、众神之首,主宰着人体生命的一切活动和人体的精神意识思维[3],故而不寐之主宰在"脑".
