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浅谈对《金匮要略》妇人病之病因理解
妇人之病,张仲景在《金匮要略》中用“三十六病,千变万端”一语明确指出妇人之病的复杂性和多变性,并用因虚、积冷、结气,高度概括病因.虚者,系指气血虚少,脏腑功能不振;积冷者,系指寒邪内结,凝聚不散;结气者,系指情志刺激导致的气机郁结.所述三者之中,若有一方面失常,日久就会导致妇女杂病.
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从"结气致痹"论治产后风湿症
基于《金匮要略》中"妇人之病,因虚、积冷、结气"的思想,我们继承发展了"结气致痹"的理论,提出了从"结气致痹"论治产后风湿症的观点.认为痹可内生,非独外感.论治时针对"结气致痹"特点,注重理气散结;气血互为影响,治需气血同治;根据患者具体情况,灵活辨证选药;配合心理治疗,增强患者信心.附验案1则以佐证.
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《金匮要略》病因说浅探
“三因学说”“反常气候”“五邪”“五劳、六极、七伤”“虚、积冷、结气”“痰饮、瘀血”等为《金匮要略》中主要的病因说,内容丰富而详实,为“治病求本”奠定了坚实的基础.
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结合《金匮要略》“虚积冷结气”理论从肝论治产后风
产后风是发生于妇女产褥期或产后(流产后、小产后)百日内,以关节周围软组织疼痛为主要表现的一种临床常见病.从发病部位来看;产后风与肝关系密切,肝血不足为产后风重要内因,肝失疏泄参与了产后风的发病过程.在治疗上采取从肝论治,予疏肝、柔肝、养肝、补益肝肾之法,取得了良好的临床效果.
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姚氏妇科“郁火”病机理论学术渊源初探
《金匮要略》在论述妇人杂病时提出了“虚”“积冷”“结气”的病机三端。“结气”是气机郁结,情志不畅的发病机理,为历代医家所尊崇。云南姚氏妇科流派第六代代表性传承人姚克敏自幼熟谙经典,根据长期临床实践经验,结合当代妇科疾病的发病特点,创新性地提出“郁火”为患的病机理论,认为郁火是导致多种妇科疾病的重要病机。笔者通过临床跟师学习,溯源经典发现,“郁火”为患与《金匮》“结气”病机密切相关。现试从病机认识、病变范围、治则治法、常用方剂及药物等面来说明二者的源流关系,并总结姚氏妇科治疗“郁火”的经验,为中医药临床治疗妇科疾病提供参考。