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被忽视的中西医汇通大家祝味菊
阐述近代名医祝味菊著作<伤寒质难>中的学术思想,指出其关于中西医汇通方面的思想具有一定的先进性,但尚未引起中医界足够的重视.祝氏以<伤寒论>六经辨证论治为例,指出中医治法的本质为顺应或增强人体的自愈、自调节能力.其中,人体的阳气是人体患感染性疾病时主要的自愈能力,因此祝氏在治疗时重视扶阳,擅用附子等温热药物.此外,祝氏将外感内伤病的中医辨证概括为"五段八纲".总之,在中西医汇通史上,祝氏作出了极为重要的贡献,对于指导临床思维和中医药的现代研究,具有重要的启示作用.
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祝味菊《伤寒质难》学术思想之探讨
祝味菊是民国时期沪上颇具影响的医学家,其学术思想主要反映在代表作《伤寒质难》中.从《伤寒质难》和祝氏医案可以总结出:祝氏将仲景六经证候重新组合,创造性地提出"五段八纲"学说,体现了其"治人为本"的学术主张;祝氏绍承仲景衣钵,治病首重阳气,敢于重用附子,并且擅长附子的配伍,从而发挥出不同的药理作用.
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《伤寒质难》有关阴阳的辨析与临床思考
二十世纪40年代末,伤寒大家祝味菊与门生陈苏生以问答形式集结而成的<伤寒质难>(福建科学技术出版社,2006年)一书,在当时诸多中西医结合著作中,可谓独树一帜,自成体系,许多章节至今读来仍有振聋发聩之感,笔者就其中"退行期及恢复期第七"一章中有关阴阳方面的辨析结合临床思考浅识如下.
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杏林知己墨韵流芳——陈苏生先生诊治名医陆渊雷墨迹介绍
这里披露的是陈苏生先生诊治近代名医陆渊雷的医案墨迹，时间是1946年年初，陆渊雷先生斯年52岁，正当名震遐迩的鼎盛时期。陆氏初治经学，于小学古文、天文数学、金石书法都有相当造诣，通晓英、法、德、日诸国文字，学医则师从恽铁樵。办中医函授教育，倡“中医科学化”宗旨，撰有《伤寒论今释》、《金匮要略今释》巨著，誉满杏苑，俨然巨擘。陈苏生先生当时年方38岁，在此之前，他曾师从沪上中医儿科名家沈仲芳、海宁官宦兼精岐黄的钟符卿，已有出蓝之誉。因服膺中西医兼擅的祝味菊先生，不计既有的名利得失，投于祝氏门下，孜孜不倦地汲取和总结祝氏经验，着手撰写《伤寒质难》。因师从祝味菊，处方用药一改旧观，曾引起一些人的不解和非议。医学造诣甚高的陆渊雷先生，在自己患病时，其择医诊治的态度必然是严肃和挑剔的，不会囿于时俗，谬托知己。邀请后辈小生陈苏生为自己诊治，除了他的慧眼识人之处，体现了陆氏唯才是举，不囿于时俗的开明态度以外，也表明了他对陈氏医学造诣肯定性的评价和信任。
