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桂枝汤证非虚寒
《伤寒论》是开中医理法方药第一书.桂枝汤是伤寒第一方.就桂枝汤的机理和临床应用,本文给出了客观中肯陈述.桂枝汤证非虚寒,而是荣气和,外不协.荣弱卫强实则正常荣气之于壅滞而强之卫气显弱.是相对论,是辩证法.充分体现中医的哲学精髓.
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脑梗死荣气虚滞病机特征之探讨
荣气包含了一切精微物质，属精微之源。荣气与脑的生成及生理功能密切相关，荣气以气化流通为用，内化脑髓神机，外显为各种生理现象。脑梗死荣气虚滞病机以肝肾阴虚、虚风内动、兼挟内生邪气为特征，以脑络阻滞、神不导气、脑髓失充、神机受损为临床表现，治以补荣气之虚、通荣气之滞方能显效。所以，荣气理论指导下的荣气虚滞病机是脑梗死辨证论治的关键所在。
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探讨痴呆的荣气虚滞病机特点
文章探讨了荣气的概念,认为荣气包含了一切精微物质,为精气之荣华.荣气与脑的生成及生理功能密切相关,荣气以气化流通为用,内化脑髓,外显神气.荣气虚则脑髓失养,荣气滞则脑髓不纯,荣气虚滞则气机升降失司,在治疗时应着眼于补充荣气之虚,疏通荣气之滞,恢复气化流通,从而有效防治痴呆.所以,荣气理论指导下的荣气虚滞病机是痴呆辨证论治的关键所在.
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凡“气”皆象
[目的]探究中医经典中“气”概念的基本意义以及以“气”为词尾构词的用法。[方法]用文献学的方法，收集古代文献中解释“气”的文献材料；用历史语言学的方法，分析“气”的词性和在双音节词中的语法作用。[结果]“气”的本义指云气，引申为凡象之称。无论是在普通古籍还是在《黄帝内经太素》中，“气”指各种现象，有物质的，更多的是非物质的。“气”不能简单释为精微的物质。“气”在双音词中，其语法意义和词缀“家”一样，是词缀，用以标识前面的词根是象。其所表达的意思分两类：气字前面是名词，用以强调前面的名词是现象或显于外的象而不是指形态结构，词根名词就是产生这个象的本体。气字前面是非名词，也是强调前面的词是象，但产生这个象的本体在该词之外。[结论]中医经典著作中“气”可以指各种象，物质的和非物质的，并非仅指精微的物质。准确界定中医理论中基本的概念“气”的内涵以及“气”为词缀的用法，对于正确理解古代医经，完善现代中医理论有重要意义。
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荣气虚滞论
本文探讨了荣气虚滞理论的基本内涵和临床意义.认为荣气乃精气的一部分,包涵一切精微物质,兼赅阴阳气血津液的综合功能.荣气虚滞是一种衰老机制和疾病的共同病机,是中医学的一个重要概念,对养生学、诊断学、治疗学、康复学等实践有重要指导价值.
