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《内经》"生病起于过用"发病观的探讨
<内经>"生病起于过用"是发病学的重要理论,它是一种以整体观念为基础,辩证法思想为指导的疾病观,揭示事物致病与非致病的二重特点,其对临床治疗疾病与养生具有指导意义.疾病的发生是情志、饮食、劳逸及气候异常等方面"失度"或"过用"的结果.
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对"生病起于过用"理论的再思考
"生病起于过用"是一种以整体观念为基础、辩诞法思想为指导的疾病观,它强调任何内外环境因素都可以在特定条件下导致人体与外界(自然界和社会)不相适应而发病,并从理论渊源、内经经文及生存角度等方面进行了阐述和发挥.
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生病起于过用的启示
从"生病起于过用"理论的提出,揭示事物致病与非致病的双重性特点,倡导摄生防病法则根植于合理性,告诫谴方用药以平为期的审慎性等方面,探讨生病起于过用的意义和启示.认为对于今日之临床及实验研究仍有重要指导作用.
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论"生病起于过用"
"生病起于过用"是<内经>发病学的重要理论,对临床治疗疾病和养生也具有指导意义.在发病学上,主要体现于情欲无节、饮食过用、劳逸过度和气候异常等几个方面.
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"生病起于过用"探析
<素问·经脉别论>中提出:"故春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用,此为常也.""过用"本指超越常度,在该段文字中指因五脏过劳而致病.但从整个<黄帝内经>这本书来看,"过用"是"生病"常见的病因,是人体致病的普遍规律.而"生病起于过用"作为发病学中的一句名言,至今仍具有普遍意义,本文就此作初步的探讨分析.
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试论"生病起于过用"的临床意义
"生病起于过用"理论的意义在于:揭示过度因素的致病特点、倡导摄生防病的合理法则和提出遣方用药的适度施用,对于当今之临床研究仍有重要的指导作用.
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浅谈《黄帝内经》"生病起于过用"
所谓"过用",即使用太过,超越常度.无论什么"过"则为害,就人体而言各种"过用"因素均可造成机体疲于耐受,脏腑功能损伤而发病.早在几千年前,<素问*经脉别论>就提出"生病起于过用"之发病观:"故饮食饱甚,汗出于胃.惊而夺精,汗出于心.持重远行,汗出于肾.疾走恐惧,汗出于肝.摇体劳苦,汗出于脾.故春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用,此为常也".这一论点至今在指导临床防病治病方面仍具有重要意义."过用"的因素很多,依<内经>中所论有四时气候、饮食五味、精神情志、劳逸及药物过用等.现浅议如下:
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浅谈过用致脾胃疾病
"生病起于过用"语出《素问·经脉别论篇》,过劳、放纵不节、强力妄为、偏嗜食味等等,都可使机体的生理活动超出正常的范围,从而引起疾病的发生.历代医家皆认为"太过则诸恙蜂起",笔者从事内科杂病临床研究数十年,尤其擅长于脾胃疾病的诊治,对此深有同感,现从"过用"之角度谈谈脾胃病病因.
