您当前的位置：
首页 > 文献资料
所属专业：
《瘟疫论》文献资料
-
论《瘟疫论》依时用药的思路与学术意义
《瘟疫论》依时用药多根据瘟疫病临床病情变化之变化而定,故突出“急救”二字,重点论述了数攻法和证时法,对现今临床疗效的提高和学术研究意义重大,是中医临床研究的重要领域,应加大研究力度,力争有所突破.
-
吴又可学术思想对重症肝炎治疗的启迪
重症肝炎在临床上有重型肝炎、亚急性肝炎及慢性重症肝炎之分,虽然其病理基础不同,但大多以黄疽急剧加重、肝性脑病、腹水、出血为主要临床症状,其病死率高,预后不良.明·吴又可的<瘟疫论>是我国现存的第一部讨论瘟疫的著作,它在重症肝炎的治疗上有许多好的思想值得借鉴.
-
论达原饮所治当属“阳明中风”
“阳明中风”一证是涉及三阳经并且挟湿的复杂病变,既不可汗(没有典型的湿家身体痛烦的表现)、又不可下(下之则哕),还不可以利小便(疾病已经进入阳明,不可利小便,利小便会加重阳明之热).仲景自觉治疗颇为棘手,没有处方,只是谆谆告诫:不可下之.达原饮是时《伤寒论》阳明中风一证条文所缺方剂的重要补充.达原饮所治疗疾病症状和阳明中风一样都涉及到太阳、阳明、少阳;阳明中风的症状达原饮证几乎全部俱备,达原饮与阳明中风转归相同.对于阳明中风一证,张仲景没有出方,并且明确提示:不可下之太早.达原饮方中厚朴、槟榔、草果共用能达到解表化湿和中之疗效,颇合阳明中风证,主药表达的治法与阳明病治法同.
-
温病“邪留血分,解以发斑”之管见
文章重温吴氏《瘟疫论》中“邪留血分,解以发斑”之治则,通过对古今医家对“血分发斑”认识的解读,并结合临床实践提出自己的看法和见解:“邪留血分,解以发斑”有两层含义:①斑疹向外透发,邪气有外达之机;②通过对已露斑疹的辨别,可以测知邪气外透的程度、轻重深浅以及邪正盛衰,为临床辨证施治提供依据,以图邪解病愈.“发斑”之法,固然以清热凉血解毒为主,而其关键在于宣通气机.
