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脾旺不受邪文献资料
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张仲景“脾旺不受邪”的养生思想探析
张仲景勤习《黄帝内经》,承其“胃气为本”思想,并在《黄帝内经》的基础上结合自身的临床经验,提出“四季脾旺不受邪”之说,在养生治病过程中时刻以顾护脾胃为本.他在六经辨证中极其重视脾胃,脾胃不足,易引发六经病,故养生防病皆应重视脾胃;脾胃气充,可扶正祛邪,使病不得继传,故防治传变重视实脾胃.此外,张仲景在遣方用药、饮食调理、预后调护等方面均体现出固护脾胃的养生与治未病思想,进而丰富充实了“脾旺不受邪”的养生思想,开重视中土脾胃思想的肇端,指导后世临床实践.
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浅论《金匮要略》“脾旺不受邪”的学术思想
张仲景首先在《金匮要略》中提出了“脾旺不受邪”的观点,丰富了脾胃学说的内容.“脾旺不受邪”的学术思想以《易经》为哲学基础,形成于《黄帝内经》.脾为气血生化之源、主升清、主肌肉、滋元气、充卫气,脾旺则肝气条达、心血充盈、肺气充沛、肾精充盛,五脏皆不易受邪.《金匮要略》中多处从脾脏本脏及脾脏与他脏的整体观角度论治内伤杂病,为“脾旺不受邪”的学术思想运用到临床提供了理论依据.“脾旺不受邪”的学术思想如今已经成为现代中医防病、治病及养生的重要原则,定将继续在临床治疗中起指导作用.
