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儒家"中和观"对中医生理学的影响
儒家是春秋时期孔子所创学派,是中国文化的源头之一.自汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"之后,被尊为"显学",成为中国古代文化的主体,广泛渗透于古代科学文化的各个领域.<中庸>是儒家一部极其重要的著作,蕴含了极其深刻的哲学原理,其核心命题是"致中和"思想,认为"致中和,天地位焉",宇宙万物便达到了一种佳动态平衡.
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论中医学的中和观
儒家思想是中国文化中重要的思想体系,“中和”作为儒家的主流思想一直影响着中国社会的发展.从儒家的“中庸之道”,到如今所倡导的“和谐社会”,无不围绕着“中和”这一人文内涵而展开,其对中医理论的构建与临床实践亦产生巨大影响,中医学的生命观、发病观、治疗观与养生观都渗透着中和观的精髓.
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以中庸"和"的视角论相火
相火一词首载于《黄帝内经》,后世各代医家众说纷纭,将此理论阐释发挥,但未形成统一意见,致使相火学说指导临床尚存在一些困惑.儒学核心思想之一——"中庸"思想对中医学理论体系的构建和临床诊治思维方式及治则治法的形成具有重要意义.文中参考历代医家文献,借助古典哲学中庸"和"的思想,分别从"和而不同"理解相火概念演变及其深刻内涵;从"天人合一"论相火生理病理;从"致中和"谈相火运用,并且梳理有关理论,意在辨明真意,以供参考.
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从病因和养生理论看中医学的中和观
中和观是中国传统文化的核心理念之一,贯穿于中医学理、法、方、药的各个层面,对中医病因和养生理论的影响尤为明显.通过比较分析中医病因理论和养生理论中有关气候、情志、饮食、起居等内容,认为中医病因理论和养生理论讨论的内容多涉及同一对象,而中和观就是二者联系的纽带,也是衡量某一事物是病因抑或是养生因素的标准.
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中医临证四大核心理念之中和观
国医大师孙光荣临证崇奉“中和”之道，创建中和医派，倡导治疗目的是实现人体内外环境的协调平衡，因此要重视自然、社会、气候、食物、水源、情志、劳逸、阴阳、气血津液代谢与人体的关系。将中和观视为中医学健康观、疾病观、治疗观和养生观的核心与精髓：认为身体健康有中和；身体疾病为失中和；主张治疗疾病求中和；养生保健顺中和。
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儒家"中和"观与中和之美
儒学是中国文化的源头之一,自汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"之后,被尊为"显学",成为中国占代文化的乇体,广泛渗透于华民族思想文化的各个领域.<中庸>是儒家一部极其重要的著作,蕴含了极其深刻的哲学原理,其核心命题是"致中和"思想,认为"致中和,大地位焉",宇宙万物便达到了一种佳动态平衡美."中和观"作为人格理想、社会理想的范式进人到审美领域,奠定了中国古代美学的基奉形态一"中和之美".
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促圆当今杏林“中医梦”刍议--兼纪念《实用中医药杂志》创刊30周年
正当全国人民迎来抗日战争胜利70周年、世界人民迎来反法西斯战争胜利70周年，为永久的和平祝福、祈祷之际，《实用中医药杂志》也迎来了自己的30华诞！70年前，我国人民和世界人民历经长期的艰苦拼搏、殊死奋战、团结救亡，才粉碎了疯狂、残暴的日本强盗和德、意法西斯匪徒摧残人类、称霸世界的迷梦，迎来了难得的和平与和谐。中医所代表和倡导的中华优秀传统文化理念，不仅强调燮理调平的“中和观”，充分体现着对平衡、仁爱、和谐与和平的追求，而且还有力地为追求和开创和谐社会、和平世界的各国人民提供着良好的健康卫生保障，因而也更加有利于对平衡、仁爱、和谐与和平新世界的构建和护卫。《实用中医药杂志》创刊30年来，在各有关部门的领导和以卢嘉锡副委员长、任应秋教授为首的老一代科学家、国医大师以及中医药专家、杏林同仁的关爱扶助、耕耘浇灌下，也经过奋发图强、团结苦斗，战胜诸多艰难、险阻，努力弘扬中医药优秀传统文化，宣传平衡、仁爱、和谐与和平的理念，为振兴中医药事业、复兴中华优秀传统文化、构建和谐社会、促进和平幸福服务，终于在迎来刊庆之际有幸与全国人民和世界人民一道迎来了共庆“和平胜利”的今日辉煌！重庆的杏林中人通过《实用中医药杂志》这个用自己的智慧和双手开辟的园地和窗口，为宣传、弘扬中医传统的“中和观”与平衡、仁爱、和谐、和平的文化理念，推进和谐社会的创建、世界和平的保持尽了绵薄之力也深感欣慰，同时也深知为中华优秀传统文化的复兴、促圆“中医梦”、助推“中国梦”，实现世界和平的持久稳定、人类的永远幸福安康，还任重道远、关山千万！但我们有数千年中华文化的传承、炎黄精神的化育、岐黄风范的熏陶，因而有雄心、有魄力，誓为此而代代相袭、开拓奋进！
